http://ciudadeten.blogspot.com

2012-01-30T16:39:00.000-08:00

JÓVENES PROFESIONALES ASUMIRÁN JUZGADOS DE PAZ EN CIUDAD ETEN

Mil quinientos setenta y siete pobladores sufragaron en elección

El domingo 29 de enero del 2012 sellevó a cabo la elección de jueces de paz de primera y segunda nominación enCiudad Eten que estuvo a cargo del Comité Electoral Especial, presidido por elabogado Marx Alexánder Pisfil Casas e integrada por la Prof. Judit Ugaz Zapatay los señores José Loreto Reque Ñiquen y Pablo Millones Yuptón.

La elección se desarrolló en laInstitución Educativa Secundaria “Pedro Ruiz Gallo” con tres aulas enumeradas ypor orden alfabético, de tal manera que en la primera aula sufragaron los de apellidos que comienzan con la A hastala I, la siguiente de la J – Q y la finalmente de la R – Z; entre loscandidatos a primera nominación estuvieron: Ing. Walter Chancafe Espinoza (ListaNº1) y la abogada Rosa Nuntón Incio (Lista Nº 2), para segunda nominación figuran:Ing. Felipe Ñiquen Ñiquen Sandoval (Lista Nº 3), Abog. Santisteban IsiqueNeciosup (Lista Nº 4), Alberto Quesquén Neciosup (Lista Nº 4) y el Lic. Comput.e Informát Miguel Liza Córdova.

Primeros incidentes:

Las instalaciones de las mesas nocomenzaron en la hora señalada debido a la reimpresión y fotocopiado de lascédulas de sufragio, ya que los dos últimos números (5 y 6) de los candidatosal juzgado de paz de segunda nominación no estuvieron en orden correlativo.

Autoridades estamparon sus sellos

Las principales autoridadespolíticas (Gobernador: Wilmer Segobia Puican) y del juzgado de primeranominación (Armandina Reque Barrios) estamparon sus sellos en cada una de lascédulas para darle legalidad y transparencia al proceso eleccionario.

9:30 de la mañana se dio poriniciado el sufragio con presencia de la Policía Nacional del Perú de Ciudad Eten,cerrándose la puerta principal de la I.E. a las 3 de la tarde y como siempre nofaltaron los que esperaron las últimas horas para querer ingresar, pero lacomisión ya no dejó ingresar a nadie.

Al promedia las 5:30 se dieronlos primeros resultados dándose por ganador en primera nominación a la abogadaRosa Nuntón Incio y en segunda al Lic. Miguel Liza Córdova.

CIUDAD ETEN CELEBRA 57 ANIVERSARIO DE ELEVACIÓN DE VILLA A CIUDAD

2011-11-13T00:30:00.000-08:00

Con una serie de actividades artísticas y culturales Ciudad Eten estarácelebrando el Quincuagésimo Séptimo Aniversario de Elevación de Villa a lacategoría de Ciudad, este 19 de Noviembre del 2011.

Ciudad Eten fue elevada a la categoría de Ciudad el 19 de noviembre de1954, por decreto Ley Nº 12151 dado por el gobierno del General Manuel A.Odría. La comisión de gestores que estuvo a cargo de este importanteacontecimiento fueron: Sr. Eleodoro Rodríguez Chancafe (Presidente); Sr. GasparLiza Reque (Vicepresidente); Sr. Luis G. Liza Ángeles (Secretario); Sr. VíctorUcañay Ángeles (Tesorero); S. Pedro Escajadillo M. (Vocal); y, Sr. RosendoChirinos S. (Asesor).

PROGRAMA DEL 11 AL 27 NOVIEMBRE 2011:

VIERNES 11-11-11: Elección de la Iñikuk Muchick Atín 2011
SÁBADO 12-11-11: Matrimonios Masivos
JUEVES 17-11-11: Visita de delegación Nacional del 5to Encuentro de Turismo Rural Comunitario / Gran retreta a cargo de la Asociación de Músicos "Santa Cecilia"/ Fiesta del Amanecer (Evento Cultural)
VIERNES 18-11-11: Serenata a mi tierra con participación de la UNPRG y Univ " Señor de Sipán"/ Charlas culturales/Exposición artesanal
SÁBADO 19-11-11: (DÍA CENTRAL) Festival Gastronómico/ Gran Baile popular
DOMINGO 20-11-11: Corso/Pasacalle "Fiesta del Amanecer"/ Almuerzo de Aniversario
MARTES 22-11-11: Primer Encuentro Regional "Compartiendo los atractivos turísticos de la Región Lambayeque"
DOMINGO 27-11-11: Día de Acción de Gracia/ Inauguración del Museo Costumbrista y Cultural

EL NUEVO TREN PUBLICA FASCÍCULO 92º

2011-11-13T00:00:00.000-08:00

Parlanchines fueron por lana y salieron trasquilados, FELIZ XIII ANIVERSARIO de la I.E. "Los toribianitos" en Ciudad Eten (pág 02)

CONGRESO CON CRESO. Congreso con ociosos opositores (pág 03)

ORNATO PÚBLICO USADO COMO MERCADILLO. Cuadra 5 del Jirón Simón Bolívar- Ciudad Eten (pág 04)

MUNICIPALIDAD DE CIUDAD ETEN/ COMERCIAL CHANCAFE (pág 05)

FELIZ 57º ANIVERSARIO CIUDAD ETEN. 19 NOVIEMBRE 1954 - 2011 (Pág 06)

CONCIERTO DE ARPA AL AIRE LIBRE en el parque turístico de Ciudad Eten (pág 07)

A GOLPE DE ARPA (pág 08) ...

CIUDAD ETEN PROMUEVE VIERNES CULTURALES

2011-04-09T01:36:00.000-07:00

VIERNES CULTURAL SE INAUGURÓ EN CIUDAD ETEN

Grupo musical "Kt Muchik" deleitó con su música

El Viernes 08 de abril del 2011, Ciudad Eten dio inicio al Primer Viernes Cultural, con la presencia de las principales autoridades del distrito y público en general, evento que fue inaugurado por el burgomaestre del distrito Dr. Alejandro Ñiquen Sandoval, quien dio a conocer que este evento de carácter cultural se realizará dos veces por mes.

Este acontecimiento fue animado por el grupo musical "KT MUCHIK", integrada por talentosos jóvenes etenanos que deleitaron con su música al público, que se dio cita en el Parque Principal del mencionado distrito, a partir de las 8:00 de la noche. Evento que estuviera dirigido por el Prof. Eduardo Cumpa Pizarro en coordinación con el área de Educación y Cultura a cargo de la regidora de la Municipalidad Distrital de Ciudad Eten, Srta. Pilar Liza Quesquén.

"KT MUCHIK", fundado el 21 de noviembre de 2010, concitó al público etenano con temas folklóricos, música del recuerdo como "Caballo viejo", "Ay cariño", entre otros temas que fueron del agrado y encanto de los asistentes.

Entre los integrantes del grupo musical figuran: Javier Nanfuñay Carrión (Fundador), quien toca quena y zampoña; Carlos Velásquez Quesquén (Coordinador), bombo; Nilver Ucañay Chero (Director musical), quena - antara - guitarra; Joel Puican Casa - charango; Jorge Santisteban Jordán - huiro-; Omar Ucañay Chero - bajo; César Ángeles - 2da guitarra y 2da voz; además de las encantadoras voces de Gemix y Maricielo.

Las más sinceras felicitaciones a estos jóvenes etenanos que a muchos sorprendió con su talento musical.

CIUDAD ETEN Y LOS EX COMBATIENTES DE 1981

2011-03-25T07:50:00.000-07:00

ETENANOS EN LA COORDILLERA DEL CÓNDOR DEFENDIERON NUESTRA PATRIA

La Cordillera del Cóndor forma parte de la frontera entre Perú y el Ecuador

Por más de 160 años, el área de la frontera estuvo en disputa que desencadenó Conflictos Armados entre los dos países durante 1941, 1981 y 1995.

Tras el conflicto fronterizo de 1995, (ver Guerra del Cenepa) los dos países iniciaron negociaciones diplomáticas resultando en el Tratado de Paz de 1998 que estableció la ubicación exacta de la frontera internacional.

Entre los etenanos que estuvieron presentes en esta contiende en defensa de la patria se encuentran:

Alberto Quesquén Neciosup
Vitorino Velásquez Quesquén
Julio Ésqueche Ángeles
Nicolás Casas Quesquén
Salomé Peche Quesquén
Jorge Rodríguez
Segundo Carrillo Farroñay
Teobaldo Cumpa
José Quesquén Neciosup
Entre otros

En la Ciudad de Chiclayo se formó la Asociación de Ex Combatientes, teniendo como Coordinador en la Ciudad de Eten al Sr. Alberto Quesquén Neciosup(Vicepresidente de Ex Combatientes-Filial Chiclayo)

CIUDAD ETEN Y EL FENÓMENO EL NIÑO (1983)

2011-02-20T18:06:00.000-08:00

FENÓMENO EL NIÑO AZOTA CIUDAD ETEN A FINES DEL SIGLO XX

Una historia de graves pérdidas para el país:

En 1983 el fenómeno de El Niño causó desolación y muerte debido a las fuertes lluvias en el norte y la sequía en el sur del país. El número de damnificados llegó a 1'330.000 personas. Murieron 512 pobladores. Piura y Puno fueron las regiones más afectadas. Los efectos en la agricultura significaron la pérdida de 120 mil hectáreas y la reducción del cultivo de algodón y papa. También perecieron 2'600.000 cabezas de ganado.

En Lambayeque:

A finales de 1997, un calor infernal indicaba la llegada de un nuevo fenómeno El Niño. Durante cinco meses todo el país fue afectado con desbordes de ríos, inundaciones, huaicos y lluvias torrenciales. Tumbes, Piura, Lambayeque e Ica fueron los más afectados. Las pérdidas materiales ascendieron a tres mil millones de dólares. Se perdieron 250 mil hectáreas de cultivo en todo el país. El Niño dejó 340 muertos y más de 545 mil damnificados.

En Ciudad Eten

Esta es la triste historia de los pobladores etenanos que vivieron crueles momentos de los azotes y embates de la naturaleza que lleva el nombre del Fenómeno EL NIÑO:

CIUDAD ETEN Y LOS CARNAVALES

2011-02-15T10:07:00.000-08:00

CIUDAD ETEN Y LAS CELEBRACIONES CARNAVALESCAS

Ciudad Eten ha vivido y vive momentos de celebración en las épocas de verano, con la famosa fiesta de los carnavales. Como no recordar las famosas yunzas en las esquinas o a media cuadra de las calles o avenidas; con polvos, pinturas y chisguetes en mano salían a bailar los invitados al son de la música alegre y el olor del de los platos de comida típica. Estamos ahora en pleno siglo XXI y estas fiestas se han congregado en unos cuantos lugares, como el más famoso que se solía realizar en Eten: CARNAVALES MANSICHANOS.

Retrocediendo el tiempo, en la segunda mitad del siglo XX, 1957 salía por las principales calles de la ciudad el REY MOMO, anunciando la celebración de esta importante fiesta para Ciudad Eten. Este personaje muy conocido en el distrito salía montado en su acémila y la gente y los curiosos ya sabían que tenían que prepararse para asistir a las fistas carnavalescas.

El Rey Momo tenía muchos seguidores a su paso como los niños y niñas, gente transeúnte, al mismo que entre los acompañantes de este personaje se iba anunciando la fiesta con megáfono o perifoneo.

Después que el Rey Momo invitara a la fiesta en su acémila; también hacían lo propio las candidatas al reinado en camiones decorados (corso) por las principales calles invitando a la población a deleitarse con su belleza

La majestad era elegida por un jurado calificador, no se dejaban de ver y escuchar a las barras y los coreos apoyando a sus candidatas

Bruning muy bien ha fotografiado las celebraciones de carnaval en Ciudad Eten. Aquí Una foto:

ETENANOS RESIDENTES EN EL EXTRANJERO

2011-01-23T20:13:00.000-08:00

ETENANOS EN EL EXTRANJERO

Una de las alternativas para los etenanos que buscan mejores condiciones de vida, profesional, laboral, etc. es viajar al extranjero. Entre los etenanos que residen en el extranjero son los siguientes:

ESTADOS UNIDOS:
- Arq. MÁX ÁNGELES CUMPA
- Arq. JORGE LLUMPO CUMPA
- Téc. Comp. DEYSI LLUMPO LIZA

ESPAÑA:
- Mat. HERNÁN PUICAN NECIOSUP
- Pscolg. ELVA MILLONES GONZALES

CHILE
- Téc. Enfer. MAGALY QUESQUÉN LIZA
- Téc. Enfer. ISABEL LLUMPO LIZA
- Téc. Enfer. TESI CHANCAFE

MÉXICO
- JUANA YÁBAR VALVERDE

ARGENTINA
- ANTONIA ÉSQUECHE PISFIL

VENEZUELA
- Enfer. HILDA RAMOS RUIZ

Seguiremos actualizando la página

CIUDAD ETEN Y LA CASA DEL ARTESANO

2011-01-23T19:38:00.000-08:00

CIUDAD ETEN CUENTA CON CASA DEL ARTESANO

UBICACIÓN: La casa del artesano etenano se encuentra ubicada a la entrada de Ciudad Eten viniendo desde la Ciudad de Puerto Eten. Este hermoso recinto se construyó con el apoyo de la ONG "CIPDES" - "AYUDA EN ACCIÓN" con la finalidad de retribuir y revalorar el trabajo de las organizaciones dedicadas a la artesanía etenana.

ARTESANÍA: Las o los artesanos de la Ciudad Eucarística se reúnen en este lugar para realizar sus quehaceres artesanales, exhibir y vender al público en general. Los días de atención son todos los días de la semana.

ASOCIACIONES, CLUBS Y TALLERES DE ARTESANÍA
- Consejo Local de Artesanos (Pdta. Marleny Chancafe)
- Asociación de Artesanos (Pdte. Alejo Yabar Quispe):
- Asociación de Artesanos NEISNA (Marleny Chancafe)
- Asociación de Artesanos "DIVINO NIÑO" (Pdta. Onelia Liza)
- Asociación de Artesanas "MUJERES EN ACCIÓN" (Pdta. Diana Carrillo)
- Club de Madres "SAN MARTÍN" (Pdta. Juana Zarpán)
- Taller Artesanal "VIRGEN DE GUADALUPE" (Pdta. Susana Reque)
- Taller Artesanal "CANEI" (Pdta. Patrocinia Porras Cayle)

MANUALIDADES

MODERNO PUENTE DE CIUDAD ETEN

2010-10-27T15:51:00.000-07:00

EL PUENTE ETENANO, FORMA DE ARCO

ANTECEDENTES

Entre los años 1982 – 1983, Ciudad Eten y otros pueblos de la región Lambayeque, así como parte de la zona norte del Perú fueron arremetidos por los embates de la naturaleza con fuentes lluvias e inundaciones que originó el llamado FENÓMENO “EL NIÑO”, que se desarrolla cada ciertos 20 a 25 años. En ese año la bravura de la naturaleza hizo que Ciudad Eten quedara aislada de los pueblos vecinos con la caída del Puente de Eten, además de ser inundada por las aguas del mencionado río. Es a partir de ese año que la Ciudad del Divino Niño del Milagro sufriera daños irreparables con pérdida de vidas humanas y enfermedades, derrumbes de casas y construcciones; el caos reinaba en la Capital del Sombrero.

También hay que recordar que el mismo fenómeno EL NIÑO volvió a presentarse en el año 1998, derrumbando alrededor de 500 casas en Ciudad Eten y fue el motivo para que muchas familias se trasladaran a las Pampas de Cascajales a fundar un nuevo Centro Poblado llamado hoy en día Villa “El Milagro”.

Han pasado muchos gobiernos ofreciendo la construcción del Puente de Eten, quedando solamente en propuestas políticas, pero gracias a nuestro PAISANO ETENANO que llegó a tener cargos importantes en la esfera política y aún más siendo de partido de gobierno, puso total importancia en muchas obras para Eten y en especial a la construcción del anhelado PUENTE, que ahora es una realidad. ¡GRACIAS DR. JAVIER VELÁSQUEZ!...

DE UN SUEÑO A UNA REALIDAD

ELABORACIÓN DEL EXPEDIENTE TÉCNICO

El 18 de Abril del 2008, El Proyecto Especial de Infraestructura de Transporte Descentralizado – PROVÍAS DESCENTRALIZADO realizó la Primera Convocó a Licitación Pública Nacional para la ELABORACIÓN del Expediente Técnico y Ejecución de la Obra: CONSTRUCCIÓN DEL PUENTE ETEN Y ACCESOS habiendo sido seleccionado el CONSORCIO conformadas por las empresas: INCOT S.A.C.- Contratistas Generales y Pedro Lainez Lozada- Ingenieros S.A.

EL PRESUPUESTO

El presupuesto total entre la ELABORACIÓN del Expediente Técnico y la CONSTRUCCIÓN de la obra es de S/. 10` 701, 502.07 (DIEZ MILLONES SETECIENTOS UN MIL QUINIENTOS DOS CON 07/100 NUEVOS SOLES), ya que la ELABORACIÓN DEL EXPEDIENTE TÉCNICO DEFINITIVO asciende a 410,000. 00 (CUATROCIENTOS DIEZ MIL CON 00/100 NUEVOS SOLES) y la EJECUCIÓN DE LA OBRA asciende a S/. 10` 291, 502. 07 (DIEZ MILLONES DOSCIENTOS NOVENTA Y UN MIL QUINIENTOS DOS CON 07/100 NUEVOS SOLES)

PLAZOS PARA LA ELABORACIÓN Y EJECUCIÓN DE LA OBRA

El plazo para la elaboración del Expediente Técnico es de 105 (CIENTO CINCO DIAS) a partir del día siguiente de la entrega del terreno.

El plazo para la ejecución de la obra es de 360 (TRESCIENTOS SESENTA DIAS), pero que en realidad la obra se culminó antes de los plazos establecidos en el contrato.

FORMA DEL PUENTE:

El moderno Puente de Eten tiene forma de arco por los motivos que a continuación se detallan: primero porque sus aguas que vienen recorriendo diversos lugares desde el río La Leche hasta verter sus aguas al mar pasando por el río Eten hacen que este recorrido traiga consigo mucha arena o tierra, haciendo que el volumen de las aguas aumenten cada vez más, es por ello que se pensó en la forma de arco; un segundo motivo es la parte arquitectónica, que le da otra forma al puente saliendo de lo común de las antiguas construcciones.

PUENTE DE ETEN Y LAS DEFENSAS RIVEREÑAS

En realidad la elaboración del expediente técnico debió contar con los dos elementos fundamentales de construcción: Primero el Puente y segundo, la defensa rivereña. Porque la gran pregunta sería ¿Qué pasaría si vienen fuertes corrientes de agua y el puente no tiene defensas?, la respuesta lo tienen ya ustedes.

Hasta donde se tiene conocimiento es que el gobierno central invertiría en la elaboración del expediente técnico y la construcción del puente, mientras que el gobierno regional invertiría en la defensa rivereña. Pero gracias a Dios, en la actualidad solamente se ha construido una parte de la defensa rivereña, que no garantizarían muchos años de permanencia de este moderno puente etenano.

CENTRO MÉDICO: JUAN AITA VALLE DE CIUDAD ETEN

2010-06-14T16:50:00.000-07:00

MODERNO CENTRO MÉDICO DE CIUDAD ETEN

Ciudad Eten cuenta en la actualidad con un modernmo Centro Médico que lleva el nombre de Juan Aita Valle

El centro médico se ubica entre las intersecciones de la Avenida Mariscal Castilla y la calle

Los horarios de atención es solamente por la mañana

También atiende a pacientes de los distritos de Monsefú, Reque y Pto. Eten

AURELIO MIRÓ QUESADA SOSA EN CIUDAD ETEN

2010-06-14T16:40:00.000-07:00

AURELIO MIROQUESADA SOSA

PERIODISTA, ESCRITOR Y DUEÑO DEL DIARIO “EL COMERCIO” DE VISITA EN CIUDAD ETEN

VISITA A ETEN

“POSAS” TEJIDOS Y CANTARES

Para el día siguiente se nos organizó un nuevo paseo. Hasta la parte posterior de la casa de la hacienda Cayaltí – junto al jardín florido que el sol hacía deslumbrante -, Gustavo Aspillaga había hecho venir un autocarril a recogernos. En él íbamos a visitar el pueblo de Eten, con su puerto afanoso y su Villa que duerme imperturbable, envuelta en el velo de misterio de su tradición y su leyenda.

Eten es el pueblo antiguo y legendario de Santa María Magdalena. Desde el camino empezamos a entrar en sus misterios, al ver la rústica capilla donde el 02 de junio de 1949, mientras se cantaban las vísperas de Corpus, apareció la imagen del Dios niño en la hostia consagrada. Reforzando el prodigio, cuando una inundación arrasó la ciudad y la hizo trasladar algo más lejos, lo único que se salvó de las furias del mar fue la capilla, que desde entonces se ha venido llamando “del Milagro”.

Eten es ahora una población tranquila, suave, simple. Calles rectas; casas por lo común de un solo piso. Una, que recuerdo de dos pisos y con sus buenas ventanas de hierro, se hallaba en la plaza principal, pero en estado muy ruinoso. En la misma plaza se levanta la iglesia, también pobre, con una torre más alta que otra, techo de zinc o “calamina”, y sin altar mayor, por haberlo perdido con las lluvias de 1925. Lo único que mantiene su carácter es la serie de imágenes de santos, de madera policromada y con telas antiguas.

Las festividades religiosas asignan todavía una animación muy especial a la vida modesta y apacible de Santa Magdalena de Eten. Hay procesiones, que terminan con cantos y cohetes, y se inician varios días antes con rivalidades entre los mayordomos o “cabecistas” y con reuniones pintorescas para la “labranza”, o arreglo y labrado de la cera. En A golpe de arpa (el sabrosísimo libro de folclore que siempre hay que citar al hablar de Lambayeque), se narran algunas de estas ceremonias, en que las andas van y vienen de la capilla hasta la iglesia, y pasan en ciertas esquinas bajo las “posas”, o arcos de caña brava, adornados con cintas, papeles de colores, huacos, cabritos, corderitos, o rimeros de lúcuma, naranjas, plátanos, limas y sandías.

La vida de los pobladores de Eten es sencilla. Sus casas tienen, por lo general, piso de tierra, paredes de adobe sin enlucir y techos con vigas torcidas de algarrobo. En dos o tres habitaciones se acomoda una familia numerosa; y solo hay un corral al fondo para el burro o “piajeno”, que tiene, por lo demás, derecho de recorrer toda la casa, con cierto aplomo de protagonista.

Los hombres trabajan, en buena proporción, como braceros en el ferrocarril. Otros tienen huertas o muy pequeñas chacras, y se dedican a la venta de verduras. A veces, siguiendo por las calles apartadas, y ya casi en el campo, se ven trapiches movidos por bueyes. En esos trapiches – que son muy frecuentes también en Monsefú -, se tritura la caña de azúcar, y el jugo que se colecta se lleva después a un recipiente amplio. De allí se le pasa a una paila, que se calienta por debajo, donde se forma la miel. Los etenanos, en todas estas labores, van con los pies descalzos; y es solo en las grandes ocasiones cuando sacan a relucir – aunque no sea sino por unos momentos – sus característicos botines de un color amarilla subido.

Las mujeres visten, casi uniformemente, falda negra y blusa blanca. Su labor principal, así como la de los niños, es el tejido de sombreros de paja, que constituye la industria más importante de Eten. Se les ve, en las puertas de las casas, tejiendo sin ver la paja, por la práctica y la destreza que ya tienen.

Eten, ha sido, además, el último refugio del idioma muchic; o, más precisamente, de un derivado o dialecto suyo, que los españoles llamaban “la lengua yunga pescadora”. En la actualidad casi puede decirse que ha desaparecido por completo. Sin embargo, hasta hace algunos años el estudioso alemán Enrique Bruning, durante su estancia en la ciudad de Eten, pudo anotar palabras que le sirvieron para complementar el valiosísimo Arte de la lengua yunga, publicado en 1644 por don Fernando de la Carrera, cura de San Marín de Reque.

… En Eten son comunes ciertas pronunciaciones peculiares. Es ya típico el cambio de la “o” por la “e”, en las palabras. Y así, al improvisar un saludo en verso por el cumpleaños de don Pedro Carrillo (comerciante que hizo fortuna en la compra y venta de la paja para sombreros), se formó la cuarteta que ya es clásica:

“Pajarite amarille”

Color de “alfalfe”

¡viva don P. Carrille”,

que hoy es su sante”!

…

Texto: COSTA, SIERRA Y MONTAÑA

Autor: AURELIO MIRÓ QUESADA SOSA

Empresa editorial: EL COMERCIO

Páginas: 62 al 65.

BIOGRAFÍA

Aurelio Miró Quesada Sosa nació en Lima el 15 de mayo de 1907, propietario del diario “El Comercio”. Viajó en diversas oportunidades a Europa, donde pasó temporadas más o menos largas, para perfeccionar su conocimiento en los idiomas inglés, francés, que dominó a la perfección. Ingresó a la Universidad Mayor de San Marcos, donde se graduó de Doctor en Letras en 1935, con la notable tesis “América en el teatro de Lope de Vega”. También estudió Derecho y obtuvo el título de abogado en 1931.

Desde muy joven se inició en el periodismo cultural y sus primeros artículos fueron sobre James Joyce, Jean Cocteau, Marcel Proust y la literatura casi desconocida en nuestro medio, de los países de Oriente. Entre los años 1933 y 1934 viajó por Europa y Asia de la que escribió en su libro VUELTA AL MUNDO (1936). Vendría luego los viajes por nuestro país.

Muy joven aún se incorporó a la docencia universitaria en San Marcos, en la Facultad de Letras, dictando el curso de Historia de la Literatura Castellana. Fue decano de esa facultad de 1948 a 1956. Este último año fue elegido rector, cargo al que renunció en 1957. Aurelio Miró Quesada ejerció paralelamente su labor académica con la periodística.

Entre sus obras destacan:

- Notas de tierra y mar ( 1942)

- José Antonio Miró Quesada (1945)

- El Inca Garcilaso de la Vega (1945)

- Lima, Ciudad de los Reyes (1946)

- Cervantes, Tirso y el Perú (1948)

- Diez notas de viajes (1954)

- El primer virrey – poeta en América: don Juan de Mendoza y Luna, marqués de Montesclaro (1967)

- Veinte temas peruanos (1966)

- Tiempo de leer, tiempo de escribir (1977)

- Historia y leyenda de Mariano Melgar (1978)

- Nuevos temas peruanos (1982)

El doctor Aurelio Miró Quesada dirigió el diario “El Comercio” desde 1980 hasta su muerte, ocurrida el 26 de setiembre de 1998. Fue director de la Academia Peruana de la Lengua y Presidente de la Academia Nacional de la Historia.

EL PARQUE TURÍSTICO Y ECOLÓGICO "PEDRO RUIZ GALLO" DE CIUDAD ETEN

2009-02-27T15:19:00.000-08:00

EL NUEVO PARQUE PRINCIPAL DE CIUDAD ETEN

Han pasado muchas décadas, más de una centuria, desde 1879 años en el que asumió el gobierno municipal don Pedro J. Carrillo pasando por dos periodos más. Desde aquella época - que tomamos como fuente de referencia - hasta la fecha han pasado otros gobiernos ediles. Pero nuestra plaza de armas no cambió tanto en su estructura. Sólo se renovó el monumento por otro modernizado del héroe etenano Pedro Ruiz Gallo - menos la casa de su nacimiento.

Los pasadizos de losetas configuran a la Chakana, que literalmente significa unión con el Hanan Pacha, lo que está arriba o lo que es grande.

En homenaje al hijo predilecto de Ciudad Eten, se erige el monumento al sabio militar Tnte. Crnl. Pedro Ruiz Gallo, quien nació el 24 de Junio de 1838 y muere el 24 de abril de 1880 inventando un explosivo en defensa de la patria, contra la invasión chilena en la Guerra del Pacífico. Es importante señalar que el primer monumento era un busto de bronce(que ahora está en la I.E.S. "Pedro Ruiz Gallo") y en la actualidad es una estatua a nuestro insigne héroe etenano.

INICIATIVA DE LOS VECINOS PARA FORMAR EL COMITÉ PRO PARQUE PRINCIPAL

En el mes de febrero - 2004 - a iniciativa del señor JORGE QUESQUÉN SALAZAR, quien reúne a los vecinos del Parque Principal, y ellos a la vez, convocan a las autoridades y a los diferentes representantes de las instituciones a fin de formar el COMITÉ PRO PARQUE PRINCIPAL. Así el 24 de Febrero se conforma el COMITÉ CÍVICO PRO PARQUE PRINCIPAL siendo elegido para ejercer los cargos directivos los siguientes ciudadanos: Presidente: Ana Salazar Barrios; Vicepresidente: Dante Escajadillo Farro; Secretaria de Actas: Srta. Elizabeth Morales Cumpa; Pro Secretario: Sr. Pedro Ruiz Rabines; Tesorero: Sr. Luciano Quesquén Yuptón; Pro Tesorero: Sr. Reg. José Isidro Isique Chancafe; Fiscal: Sr. Juan Pedro Ucañay; Relaciones Públicas: Sr. Óscar Liza Llaque; 1er vocal: Sr. Wilfredo Ramos Chumioque; 2do vocal: Sr. Camilo Quesñay Neciosup; Asesor Legal: Dr. Javier Liza Chancafe.

En el centro del Parque está enlosetado el diseño de la LIRA, que de alla descienden la cítara, la guitarra, EL ARPA y el laúd; símbolo de la cuna de los mejores músicos de Eten. En la parte inferior de este instrumento musical se puede apreciar el SOL NACIENTE que llevado a lengua Muchick significa ATÍN, ATÍN: "Amaneció", "Amaneció".

PROFESIONALES ETENANOS CONFORMARON EL COMITÉ TÉCNICO

La nueva directiva convocó a profesionales en Ingeniería Civil y Arquitectura conformándose el COMITÉ TÉCNICO, siendo el representante de los Arquitectos el Sr. Jorge Llumpo Cumpa y de los Ingenieros el Sr. Carlos Alberto Gómez Neciosup. Dicho Comité elaboró la primera maqueta que posteriormente tuvo muchas modificaciones.

La tejedora etenana, símbolo de trabajo, que hebra a hebra va tejiendo la esperanza del pueblo Muchick. Ella representa el ancestro de un pueblo pujante que con sus mujeres artesanas labran poder.

COLECTA PÚBLICA PRO PARQUE PRINCIPAL

Los días 01 y 02 de mayo del 2004 se realizaron la colecta pública obteniendo S/. 2, 621 nuevos soles - de los cuales 321 nuevos soles utilizaron para la elaboración de la maqueta y el resto lo depositaron en el Banco de Crédito.

Con la Colecta se tuvo que abrir dos cuentas, una en soles Nº 305 - 13010915 - 0- 26, y en dólares la cuenta Nº 305 - 13010915 - 0 - 16.

La Municipalidad de Ciudad Eten representada por el Alcalde de entonces Dr. Abogado Jusús Hernán López Sandoval se comprometió a apoyar con el 50% del costo del Proyecto, y el 50% será obtenido con el apoyo del pueblo etenano y las gestiones del Comié presidida por la Sra. Licenciada en enfermería Ana Salazar Barrios.

La pileta ornamental a semejanza de una olla de barro está ubicada en el lado norte del Parque; en la parte superior, el sombrero que simboliza la artesanía de nuestro pueblo. La olla de barro que sustenta la economía familiar con el tejido de nuestro arte.

GESTIONES DEL COMITÉ ANTE DISTINAS INSTITUCIONES Y PERSONALIDADES

Se realizaron coordinaciones con diferentes instituciones como los residentes Chiclayo, Chimbote, Trujillo y Lima a fin de convocarlos a que se unan a este anhelo.

Por otro lado se gestionó con el Congresista Etenano Dr. abogado Javier Velásquez Quesquén para que el Proyecto se ejecutara por el Programa de Apoyo Social "A Trabajar Urbano" (hoy Construyendo Perú), que financió LA PRIMERA ETAPA de demolición y con partidas para los acabados por un monto de S/. 300 000 nuevos soles; EN LA SEGUNDA ETAPA, El Ministerio de Turismo y Comercio Exterior a través de su entidad COPESCO, entidad que ejecuta proyectos relacionados a promover el turismo nacional acoge la construcción del Parque con el nombre de PARQUE TURÍSTICO Y ECOLÓGICO "PEDRO RUIZ GALLO", que en sus inicios no fue así. Con este nombre fue aprobado el anhelo etenano que se puso en marcha y terminado al finalizar el periodo del alcalde Jesús Hernán López Sandoval.

El monto total aproximado de la construcción del Parque es de S/. 1' 500, 000. 00 nuevos soles

El arpista etenano que revive el espíritu alegre y jaranero en las fiestas familiares y costumbristas de la región. El arpa de madera con sus 32 cuerdas y la pianola etenana son el símbolo de la música de muestro pueblo.

LAS CUADRAS DEL PERÍMETRO DEL PARQUE

Las cuadras del perímetros del parque son las siguientes: por el norte con la calle Pedro Ruiz; sur, Manuel C. Bonilla; Este, Francisco Bolognesi y Oeste, Grau.

Con respecto a la calle Grau del Parque Principal, existen pequeños negocios como ferreterías, tiendas de abarrotes, internet y otros servicios, asimismo una botica: "Manuelita". En esta misma cuadra está ubicada la casa del insigne Pedro Ruiz Gallo.

En la calle Pedro Ruiz del Parque está ubicado un moderno Bar "La Esquina del Sabor", El Banco de la Nación, El Mercado de Abastos y El Palacio Municipal, que su primera planta fue construida en el gobierno del alcalde Rubén Ramos Chumioque con apoyo del Gobierno Central.

En la calle Bolognesi del Parque Principal está ubicada la Iglesia "Santa María Magdalena".

Y finalmente en la calle Manuel C. Bonilla del parque han instalado también negocios como pollería, ferretería, entre otros.

CALENDARIO CÍVICO DE CIUDAD ETEN

2009-02-27T15:18:00.001-08:00

TNTE. CRNL. PEDRO RUIZ GALLO

F.N. 24 Junio- F.M. 24 Abril

Pedro Ruiz Gallo, ingenioso hombre de la patria, nació en Ciudad Eten el 24 de Junio de 1838 y falleció el 24 de abril de 1880.

En este calendario encontrarás las actividades cívicas más importantes del pueblo de Ciudad Eten. Haz clik en la fecha y lee la celebración.
FERIA PATRONAL EN HONOR AL DIVINO NIÑO DEL MILAGRO 12 ENERO (MEDIO AÑO) - 02 JUNIO y 22 JULIO (AÑO)

En 1649, según la tradición religiosa se cumplió el milagro cuando un 02 de Junio y 22 de Julio de ese año apareció el Niño Dios en la Hostia Consagrada en la celebración de la Fiesta del Pueblo de Eten.

CIUDAD ETEN - LAS SEÑORITAS IÑIKUK - NUEVOS TALENTOS

2009-02-27T15:17:00.004-08:00

LEIDY LIZA CHANCAFE, SRTA IÑIKUK MUCHIK 2010
“Representante de la I.E. Sabiduría de Dios”

Ciudad Eten fue nuevamente escenario de uno de los eventos importantes que anualmente se realiza con la finalidad de revalorar LA BELLEZA Y ENCANTO ETENANO; a esto sumándose la CHISPA y EL RESCATE DE LA IDENTIDAD.

LA CHISPA ETENANA

“Hay compadrite, agarre mi poto, pero de chiche”

“Oiga comadrite, su poto está muy tosco”
“Asi es mi poto, compadre; sírvase no más”

Este certamen de jovencitas que representan a distintas instituciones se llevó a cabo en el Parque Turístico y Ecológico “Pedro Ruiz Gallo” de Ciudad Eten, a horas 8:30 de la noche, con la participación de las principales autoridades políticas y ediles del distrito, así como personalidades representativas y público en general que respaldaba a sus candidatas, entre ellas: ISABOC UCANCIAL NECIOSUP(Municipalidad Distrital), LEIDY LIZA CHANCAFE (Inst. Educ. “Sabiduría de Dios”), LAURA NÁTALY GÓMEZ CUMPA (Comisión de la Mujer), LESLY FABIANA PORRAS LÓPEZ (Inst. Educ. “Los Toribianitos”), y SHEYLA CHANCAFE CHANCAFE (CEENS).

El jurado calificador estuvo integrado por: JESÚS LEÓN ÁNGELES (Periodista y Docente Universitaria), ROSA CHAMBERGO (Directora del Semanario “Expresión”) e ISMAEL GÓMEZ (Abogado y Cultor), quienes dieron como ganadora de este concurso de belleza a la Srta. LEYDI LIZA CHANCAFE.

GLORIA ELIZABETH CARBAJAL REQUE

Señorita Iñikuk de Ciudad Eten 2009

Nació el 29 de Noviembre de 1990 en Ciudad Eten.

Actual estudiante de la Universidad Nacional "Pedro Ruiz Gallo" - Lambayeque

Señorita Iñikuk del distrito de Ciudad Eten

SALUDO MUCHIK

MIRIAM MILLONES SILVA

Señorita Iñikuk de la Región Lambayeque 2008

PRESIDENTES DEL PERÚ QUE VISITARON CIUDAD ETEN

2009-02-27T15:14:00.001-08:00

PRESIDENTES DEL PERÚ EN CIUDAD ETEN

Resaltar la importancia de los presidentes constitucionales que visitaron la tierra del Divino Niño del Milagro, entre ellos figuran:

ALBERTO FUJIMORI FUJIMORI: AÑO 1995

La llegada del presidente Alberto Fujimori a Ciudad Eten se realizó, por segunda vez, el miércoles 22 de marzo del año 1995, a horas 1:55 de la tarde. La Banda de Músicos Sta. Cecilia lo recibió entonando la canción "Marcha a los héroes de Tiwinza". Asimismo también entonaron una polka denominada "El chinito cumplidor", cuyas letras fueron compuestas por el arreglista y músico representativo de la ciudad, Max Ucañay Millones.

El recibimiento lo realizó el burgomaestre de la ciudad de Eten, Rubén Ramos Chumioque, para inaugurar obras como:

Instituto Superior Tecnológico Público "Ciudad Eten"
Reconstrucción de la Institución Educativa Secundaria de Menores "Pedro Ruiz Gallo"
Reconstrucción de la Institución Educativa Primaria de Menores 11027 "Divino Niño del Milagro"

ALAN GARCÍA PÉREZ: AÑO 2009

El presidente de la República, Alan García Pérez inspeccionó las obras de construcción del nuevo puente Eten. Lo hizo acompañado del ministro de Agricultura, Adolfo de Córdova.

García y de Córdova vinieron a bordo de un helicóptero procedentes de Olmos.

En el recibimiento estuvieron los alcaldes de Ciudad Eten, Puerto Eten y Monsefú, Alejandro Ñiquen Sandoval, Javier Contreras Rivas y Lázaro Puicón Albino; la gobernadora, Rosa Bertha Chancafe, así como más de mil pobladores y una banda de músicos.

El nuevo puente Eten, que se construye con una inversión de más de 10 millones de soles, unirá los pueblos del circuito Mochica de Eten, Monsefú, Puerto Eten, Santa Rosa y Pimentel.

Además, se convertirá en una vía alterna al estratégico puente Reque, que interconecta Lambayeque con el resto del país.

El jefe de Estado caminó todo el puente de sur a norte y luego abordó un vehículo de la caravana que lo acompañaba.

Alan García, junto con el Premier Javier Velásquez y del titular de Agricultura, realizó una visita de trabajo de dos días a la Región Lambayeque donde, en la víspera, inspeccionó el avance del Proyecto de Irrigación e Hidroenergético Olmos.

EL PERIODISMO EN CIUDAD ETEN

2009-02-27T15:13:00.000-08:00

LOS NOTICIEROS DE CIUDAD ETEN

Aquí vale una clara diferencia entre el noticiero y el noticiario. El noticiero(a) es la persona que difunde la noticia, mientras que el noticiario es el programa o medio en donde se difunde la noticia.

Entre los noticiero(a)s etenano(a)s actuales tenemos:

JESÚS LEÓN ÁNGELES:

Nació el 25 de abril de 1970. Estudió primaria en el colegio Nº 11027 “Divino Niño del Milagro” y el colegio Nº 11014 “Inmaculada Concepción”. Su secundaria la culminó en el colegio Nuestra Señora del Rosario.

Estudió la carrera de Periodismo, en la facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Particular de Chiclayo. Asimismo, su Maestría en Periodismo en la Universidad Particular San Martín de Porres de Lima.

Trabajó en medios importantes como "La Industria", "Expresión" entre otros de la ciudad de Chiclayo

Desde el año 1999 labora como docente en la Facultad de Ciencias de la Comunicación Universidad Particular de Chiclayo y desde marzo del 2006 asumió la dirección de la Escuela de Periodismo de la mencionada facultad, cargo en el cual continúa.

JOSÉ CHANCAFE LIZA

Natural de Ciudad Eten y cuenta con un programa de radio en la ciudad de Monsefú que transmite a diario las noticias que acontenecen en ambos distritos.

ORLANDO PUICAN LÓPEZ

Director del mensuario "El Nuevo Tren" que al mismo tiempo que informa recoge la historia de Ciudad Eten y sus hechos relevantes

Otros noticiero(a)s actuales tenemos:

LARCERY DÍAZ SUÁREZ

Nació el 12 de setiembre de 1949 en Sullana, Piura, estudió Lengua y Literatura y Abogacía en la UNPRG de Lambayeque. Ejerce el periodismo y es docente catedrático de las Universidades: Sipán, César Vallejo y la de Chiclayo.

Entre sus publicaciones literarias tenemos "“Para conocer mejor a esta ciudadela”, “Antología Poética a Mamá”. Asimismo otras publicaciones: “La Revista”, “Hablan los Periodistas. Del Periodismo y de los Periodistas”.

Ejerció cargos como: Decano del Colegio de Periodistas del Perú, filial Lambayeque.

Ha trabajado en medios escritos importantes: "El Comercio" - Lima, "La Industria" - Chiclayo, "Expresión"; televisivos: Canal 4 - Chiclayo; y radiales: Radio Start

En el campo del periodismo ha obtenido importantes galardones a nivel nacional.

Aficionados al periodismo etenano:

BERNANDINO LUMBRE PUICAN (NINO)

Natural de Ciudad Eten, inició el periodismo con programas radiales en la ciudad del sombrero, actualmente trabaja en un medio televisivo local: Canal 3.

LOS NOTICIARIOS DE CIUDAD ETEN

Los medios de comunicación que han permitido conocer de cerca los hechos importantes de Ciudad Eten han sido limitados, pero a pesar del tiempo "El Nuevo Tren" ha seguido manteniendo informados a los pobladores de la Tierra del Niño del Milagro, este medio de información es dirigido por el Sr. Orlando Puican López.

CELEBRACIÓN DE SEMANA SANTA EN CIUDAD ETEN

2009-02-23T14:54:00.001-08:00

ESCENIFICACIÓN DE LA PASIÓN Y MUERTE DE CRISTO EN CIUDAD ETEN

Ciudad Eten fue escenario del momento de dolor en los instantes de Pasión y Muerte de Cristo por Semana Santa, ya que la Iglesia Santa María Magdalena dirigida por el Rv. Párrco Santiago Gamonal diera la iniciativa para que en este año los diferentes grupos parroquiales como Espíritu Juvenil, Jóvenes sin Frontera, Hijos de la Boda de Caná y Animadores de Catequesis organizaran de manera diferente la ESCENIFICACIÓN DE LA MUERTE DE CRISTO, haciendo que este trabajo sea cada vez más real, en donde los acompañantes sientan el verdadero dolor que cristo sufrió en momentos previos a su muerte.

El recorrido por las principales calles de la ciudad se dio inicio a las 10: 30 de la mañana, del día viernes santo, a la que han sido invitados las principales instituciones de la localidad para acompañar este importante acontecimiento.

Más de un mes ha llevado la planificación de este hecho importante para la Tercera Ciudad Eucarística del Mundo, que ha querido, a través de la escenificación, hacer que la comunidad etenana reflexione sobre los momentos más crueles de la historia de un hombre divino como es Jesús, que es azotado, golpeado, maltratado, injuriado y hasta despreciado por el pueblo tan solo por considerse hijo de Rey.

La divinidad ha sido personificada por Miguel Ángel Cumpa Nuntón (jóven etenano) que esta vez ha puesto en escena sus dotes de actor, asimismo lo han hecho Rufino Llontop (ladrón malo) y Carlos Velásquez Ángeles(Ladrón bueno)

La comunidad etenana se ha volcado a las calles a vivificar el dolor humano que sufrió nuestro señor Jesucristo por salvar a la humanidad del pecado que día a día incrementa a nivel mundial y que el hombre no quiere reconocer que está cayendo en los peores pecados del mundo.

En esta oportunidad los diferentes grupos de la Parroquia Santa María Magdalena, con esta escenificación quieren que nos detengamos unos minutos de nuestro tiempo para compartir experiencias, dialogar y reflexionar sobre la vida que actualmente llevamos.

El escenario de la cruxificción ha sido la iglesia Santa María Magdalena, ubicado en el Parque Principal de Ciudad Eten

EL CENSO EN CIUDAD ETEN

2009-02-23T14:53:00.006-08:00

CENSO NACIONAL XI DE POBLACIÓN Y VI DE VIVIENDA 2007 EN EL DISTRITO DE CIUDAD ETEN

El Instituto Nacional de Estadística e Informática en coordinación con la Municipalidad Distrital de Ciudad Eten realizaron el Censo Nacional: XI de Poblaxción y VI de Vivienda para saber realmente cuántos pobladores viven en esta ciudad y en qué condiciones están viviendo.

Por parte de la Municipalidad se delegó funciones a la señorita Pilar Millones Aguero para que asuma la responsabilidad de dirigir el Censo en Ciudad Eten, que según la jerarquización del INEI ella estaría en calidad de JEFA DISTRITAL, coordinando con los jefes de zona, jefes de sección y los empadronadores.

Los resultados que arroje este censo será de vital importancia para los usuarios como acedémicos, e investigadores, líderes políticos, activistas sociales, autoridades gubernamentales, organizaciones privadas y los responsables de la planificación en los sectores de Educación, Salud y Medio Ambiente, Vivienda, Trabajo, Seguridad y Lucha contra la pobreza, entre otros.

Ya que si bien es cierto en el Censo del 1993 Ciudad Eten tenía una población de 11 119 habitantes, en este censo del 2007 la población total de Eten es de 10 673 habitantes.

RESULTADOS:

POBLACIÓN ILETRADA:

CONSOLIDANDO DATOS

EL REVERENDO PÁRROCO SANTIAGO GONZALES GAMONAL TAMBIÉN FUE CENSADO EN NUESTRA CIUDAD

EQUIPO DE JEFES DE ZONA Y PERSONAL CAPACITADO EN MOMENTOS DEL CENSO
AUTORIDADES EDILES (ALCALDE) Y PERSONAL DE LA POLICÍA NACIONAL DEL PERÚ(SEGURIDAD) BRINDARON APOYO EN CENSO 2007

MOMENTOS DEL CENSO
DOMICILIO CENSADO
CAPACITACIÓN A LOS CENSADORES

ALUMNOS Y ALUMNAS DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA SECUNDARIA "PEDRO RUIZ GALLO", ASÍ COMO UNIVERSITARIOS Y ESTUDIANTES DEL INSTITUTO SUPERIOR TECNOLÓGICO "CIUDAD ETEN" PARTICIPARON DEL CENSO NACIONAL 2007

GRUPO "EMAUS" EJECUTA PROYECTO AMBIENTAL EN CIUDAD ETEN

2009-02-23T14:53:00.003-08:00

GRUPO EMAUS- LAMBAYEQUE EJECUTA RÉPLICA DE PROYECTO AMBIENTAL EN CIUDAD ETEN

¿Quién es EMAUS?

Es un Movimiento Internacional fundada en 1949 por el ABBE PIERRE en París - Francia. Son un grupo de personas voluntarias varones y mujeres, que luchan contra la destrucción del ambiente y la pobreza extrema, a través de la educación y la solidaridad.

En el Perú tienen la Federación EMAUS – PERÚ, que la conforman Traperos de Emaus Águilas – Piura (073 336040), Emaus San Agustín – Lima (014670577), Fundación Cuna Nazareth – Lima (014671263) y Grupo Emaus – Lambayeque (074283810)

¿A qué se dedica EMAUS?

Su actividad habitual, desde 1993, es la recogida de residuos como materia prima. Por eso, se ha especializado en el tema ambiental, tanto en aspecto de gestión como de impacto al medio natural. En este año 2009, Emaus realiza sus actividades en Ciudad Eten.

¿Qué proyectos se vienen ejecutando en los distritos de Lambayeque?

Desde Setiembre del 2005 a Diciembre del 2008 se ha realizado una primera réplica y daptación de la experiencia en Gestión Integral y Comunitaria de Residuos Sólidos Urbanos (RSU) en Toribia Castro Chirinos, Las Maravillas y en el Centro Histórico de la Municipalidad de Lambayeque.

Actualmente en este año 2009 se viene ejecutando el proyecto denominado “GESTIÓN INTEGRAL Y COMUNITARIA DE RESIDUOS SÓLIDOS URBANOS II, RÉPLICA EN JAYANCA Y CIUDAD ETEN” Con este proyecto se anhela reeducar a la población en el uso efectivo de los Residuos Sólidos Urbanos (RSU), llamados comúnmente basura.

¿Cómo está estructurado temporalmente el proyecto?

MARZO – ABRIL: Capacitación a promotores ambientales

MAYO A NOVIEMBRE: Capacitación a la población sobre la clasificación de la basura, paralelamente recolección casa por casa.

Los promotores pasarán en horarios establecidos dejando tachos de colores: AZUL, para el papel y cartón; ANARANJADO, plásticos, latas, vidrios y pilas; y el MARRÓN, residuos de cocina que no se utiliza.

Implementación con uniformes, gorras, guantes, nariceras, botas, etc.

TRASCENDENCIA DEL NOMBRE DEL TNTE. CRNL. PEDRO RUIZ GALLO

2009-02-23T14:52:00.008-08:00

"PEDRO RUIZ GALLO" NOMBRE QUE LLEVAN MUCHAS INSTITUCIONES REPRESENTATIVAS DEL PAÍS

El nombre de nuestro insigne Tnte. Crnl. Pedro Ruiz Gallo lo han llevado a la inmortalidad numerosas instituciones representativas del país, entre ellas tenemos:

REGIÓN LAMBAYEQUE:
En la Provincia de Lambayeque se encuentra la "UNIVERSIDAD NACIONAL "PEDRO RUIZ GALLO"

PROVINCIA DE CHICLAYO:

INSTITUTOS: Instituto Superior Tecnológico "Pedro Ruiz Gallo". SEDES:

PROVINCIA DE SAN IGNACIO(Región Cajamarca): Cayalluc, Coipa, Huarango, Tabaconas
PROVINCIA DE JAÉN(Región Cajamarca): Colasay, Chontalí, Sta. Rosa de la Yunga
REGIÓN AMAZONAS: Sta. María de Nievas
REGIÓN CAJAMARCA: Ichocán

INSTITUCIONES EDUCATIVAS:

DISTRITO DE OLMOS DISTRITO DE CIUDAD ETEN

REGIÓN AMAZONAS:

En la provincia de Bongará, distrito de Jazán, se encuentra la localidad "Pedro Ruiz Gallo" (capital)

REGIÓN PIURA

El Colegio Militar “Pedro Ruiz Gallo” de Piura, es una entidad que presta servicios educativos y depende técnica y pedagógicamente del Ministerio de Educación, a través de la Dirección Regional de Educación de Piura.

LIMA (CAPITAL DE LA REPÚBLICA DEL PERÚ)

Dos Instituciones educativas en Chorrillos

Av. Chorrillos Cdra 2 S/N Costado de la Clinica Maison de Sante Chorrillos

6514056 • 6514057

LA CASA Y BUSTO DE "PEDRO RUIZ GALLO"

2009-02-23T14:52:00.007-08:00

CASA DE PEDRO RUIZ GALLO CON NUEVO ROSTRO

Un grupo de pobladores de Ciudad Eten se organizó para dar un nuevo rostro a la casa del ilustre etenano Don Pedro Ruiz Gallo. Entre los que contribuyeron con este gesto importante que constituye un ejemplo de organización y unidad para hacer de Ciudad Eten un pueblo pujante, figuran artesanos, comerciantes, zapateros, albañiles, carpinteros, etc.

UBICACIÓN:

La casa de nuestro personaje ilustre Pedro Ruiz Gallo está ubicada en la Calle Grau, cuadra 06, en el Parque Principal de Ciudad Eten (Antes de ser pintada, ahora luce con nuevo rostro)

DISEÑO EN BASE AL INFORME DEL RELOJ DE PEDRO RUIZ GALLO

“Eximio. Señor: Comprendo que se debe haberme juzgado temerario porque sabía que no he tenido la envidiable fortuna de iniciarme en las ciencias; pues soy un rudo soldado que ha adquirido como otros más felices, la verdad en los libros, contemplando los grandiosos monumentos que son el orgullo de los pueblos y de la civilización moderna. Me limito por tanto a hacerle una descripción de mi modesta obra sujeta a los errores de mi pobre ingenio:

“Frontis del reloj mide 11mts. 61cm. tiene 9 esferas ; la principal del centro que marca las horas, los minutos y segundos; la que queda a la izquierda de ésta, los días de la semana; la tercera las fechas; la cuarta, los meses; la quinta, tiene la descripción siguiente: “El Congreso de 1868 y el Exm. Señor Coronel Balta protegieron esta obra”; la sexta tiene esta otra: "Principiada en 1866 y concluida en 1870 por Pedro Ruiz; la séptima manifiesta las estaciones; la octava los años, y la novena los siglos existentes del sol y las fases de la luna, que se destacan en la esfera principal.

Hay también una combinación de soldados y una máquina de música, por último a cada hora se renueva uno de los 12 cuadros que tiene 3 metros de largo por 1 metro de ancho y que representa en nuestra historia desde los incas hasta la fecha.

El reloj está sostenida por 12 columnas de madera de 4m de altura y existen 5, 198 piezas distintas, más 3,578 en el frontis y los aparatos auxiliares.

Ahora sonó la primera campanada cuando, ¡que maravilla! Los dos centinelas presentaron sus armas, las música toca la marcha de las banderas, mientras automáticamente se izaba el bicolor nacional al tope del reloj.

Se destaca el PRIMER CUADRO que representaba la aparición de Manco Cápac y su hermana adoptiva y esposa Mama Ocllo Huaco en el Cerro de Huanacaure al pie de la cueva de Paccari Tampo. A la derecha se destaca el Lago Titcaca y a la izquierda la llanura y las montañas incultas entre las que se fundó el Cusco. En la parte inferior estaban los secuaces y prosélitos del Inca y su ayo. En este estado los centinelas se pusieron en la posición de hacer guardia.

SEGUNDO CUADRO: Huayna Cápac y la Coya rodeado de sus nobles.

TERCER CUADRO: Francisco Pizarro, el cura Valverde y sus tropas en el valle de Cajamarca.

CUARTO CUADRO: Captura del Inca Atahualpa y matanza de los indios.

QUINTO CUADRO: Gesto de Cahuide.

SEXTO CUADRO: Degollación de Túpac Amaru.

SÉPTIMO CUADRO: Captura del transporte chileno Esmeralda.

OCTAVO CUADRO: San Martín Proclamando la Independencia.

NOVENO CUADRO: La altiplanicie de BOMBÓN donde se libró la Batalla de Junín.

DÉCIMO CUADRO: Pampa "QUINUA" donde se libró la Batalla de Ayacucho.

DÉCIMO PRIMER CUADRO: Combate del 02 de Mayo de 1866.

DÉCIMO SEGUNDO CUADRO: Presidente Balta con el mapa del Perú.

PRIMER BUSTO EN HOMENAJE A PEDRO RUIZ GALLO
Las autoridades etenanas, en homenaje a este multifasético hombre de la patria mandaron a diseñar un busto de bronce, que sería el primero, en colocarse en un monumento, al centro de la Plaza de Armas de Ciudad Eten.

UBICACIÓN ACTUAL DEL BUSTO:

El actual busto de bronce que se ubicaba en el Parque Principal se cambió por una estatua, por lo que el primer busto actualmente se ubica en los interiores de la Institución Educativa Secundaria de Menores "Pedro Ruiz Gallo" de Ciudad Eten, ubicada en la calle Pedro Ruiz Nº 960.

TRASCENDENCIA UNIVERSAL DE LAS OBRAS DE PEDRO RUIZ GALLO

2009-02-23T14:52:00.005-08:00

EL TEMPLO PARROQUIAL SANTA MARÍA MAGDALENA DE ETEN

2009-02-23T14:52:00.001-08:00

EL ANTIGUO TEMPLO PARROQUIAL DE CIUDAD ETEN

Uno de los altares del templo antiguo

MODERNO TEMPLO PARROQUIAL SANTA MARÍA MAGDALENA DE ETEN

Interior del templo

CONSTRUCCIÓN DEL ACTUAL TEMPLO

Al hacerse cargo de la Parroquia el R.P. EMIGDIO SANDOVAL GUEVARA en 1974, su juventud e inquietud, permite seguir la obra planificada por el Padre Feliciano Muñoz Aguar de un hermoso templo remozado por dos arquitectos los Hnos. MARQUINA ODAR y dirigida por el ingeniero FRANCISCO SUYÓN bajo la atenta mirada del maestro de obra Don Alejandro Salazar Castro, Presidente del Comité Multisectorial, con ayuda del aporte Alemán.

Un domingo 3o de Marzo de 1975 se colocó la primera piedra y el domingo 10 de Abril de 1977 en Pascua de Resurrección el Monseñor José María de Orbegoso y Goicochea la puso al servicio del pueblo. desde allí hasta la actualidad el templo ha mejorado así como la paroquia con todos sus servicios a favor de la comunidad y gracias al preocupado sacerdote Emigdio sandoval Guevara y sus grupos parroquiales.

Cabe resaltar que la puerta del templo actual es la misma de la antigua.

COMISIONES PARA LA CONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO

COMISIÓN CENTRAL: Timoteo Cumpa, Teófilo Millones, Alejandro Liza

VIGILANTES: Amador Gamarra, Simón Facundo Arrieta

ASESOR: Padre Emigdio Sandoval Guevara

ARQUITECTOS : Hnos Jorge Marquina Odar

INGENIERO CIVIL : Francisco Suyón

MAESTRO CONSTRUCTOR : Alejandro Salazar Castro

CARPINTERO METÁLICO : Leonardo Guzmán

ELECTRICISTA: Murillo

EL PROGRAMA DE ALFABETIZACIÓN EN CIUDAD ETEN

2009-02-23T14:51:00.007-08:00

CONVENIO EN CIUDAD ETEN PARA ERRADICAR EL ANALFABETISMO

El Programa Nacional de Movilización por la Alfabetización (PRONAMA), el Gobierno Regional de Lambayeque y la Municipalidad Distrital de Ciudad Eten han suscrito convenios de Cooperación Interinstitucional con el Ministerio de Educación para erradicar el analfabetismo en nuestra jurisdicción, ya que según el último Censo XI de Población y VI de Vivienda del 2007 nuestra comunidad tiene una población de 1 516 iletrados, siendo necesario la implementación de Círculos de Alfabetización para contribuir a la reducción del índice de iletrados.

En el año 2009, Ciudad Eten fue considerada para ser intervenida por el MED a través del PRONAMA con la finalidad de erradicar el analfabetismo, por lo que se trabajó con un responsable distrital designado Coordinador, cinco supervisores y setentaitrés alfabetizadores. Asimismo se intervino el caserío Cascajales y el centro poblado Villa El Milagro.

El inicio del trabajo del Programa Nacional de Movilización por la Alfabetización en la región Lambayeque se desarrolló previa capacitación a los coordinadores a nivel nacional, que tuvo lugar en Lima en el Centro de Convenciones Huampaní, luego se hicieron réplicas de capacitaciones a los supervisores seleccionados en las provincias y finalmente a los facilitadores en cada distrito.

Los círculos de alfabetización de Ciudad Eten se instalaron en diferentes lugares focalizados para su intervención, funcionando en casas de los participantes. Se entregaron materiales de trabajo pedagógico para los facilitadores y útiles para los participantes, de esta manera se contó con el apoyo de las autoridades políticas y ediles para el normal desarrollo de este programa que va en beneficio de los que todavía no han desarrollado las capacidades de Comprensión Lectora y Cálculo Matemático Básico.

Asimismo este programa cuente con seguimiento, monitoreo y supervisión a los responsables de las intervenciones en cada uno de los distritos focalizados. Así como también con el apoyo de recursos audiovisuales (DVD y TV) que entregó el Ministerio de Educación al distrito de Ciudad Eten en calidad de préstamo hasta que el programa termine.

EL CEMENTERIO DE CIUDAD ETEN "SANTA MARÍA MAGDALENA"

2009-02-23T14:51:00.005-08:00

EL MODERNO CEMENTERIO DE CIUDAD ETEN

ANTECEDENTES: Año 1977

El pueblo lo dice y la historia lo confirma, que el Señor Adolfo Chafloque Espinoza (†), un exitoso empresario de Ciudad Eten se identificó con el desarrollo y progreso de la tierra bendita del "Divino Niño del Milagro", en especial con el Club Deportivo Municipal y con el Ornato y Conservación del Cementerio de la Tercera Ciudad Eucarística del Mundo, testigo es el año de 1977 en que se inauguró dos obras en bien del Camposanto Etenano, con recursos propios del mencionado empresario: La construcción de la Alameda con bancas de concreto a los costados, que comienza desde el Club Municipal hasta la entrada exterior del cementerio y la Construcción de Dos Jardines, ubicados a los costados del frontis de la necrópolis etenana, en la que se sembraron hermosas flores y plantas ornamentales, además de pagar los servicios de un jardinero por los servicios prestados.

EL CEMENTERIO MODERNO

En la actualidad este es el cementerio Santa María Magdalena, completamente renovado.

Capilla de la Hermandad "Señor de la Buena Muerte", ubicado en la parte interior del camposanto, en la que a los fenecidos se les da el último adiós con cantos y despedidas de los familiares

Mausoleo familiares, construcciones para la sepultura de los fallecidos

Los famosos nichos antiguos, en la que también se sepultan a los fallecidos.

LA ASOCIACIÓN DE ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIUDAD ETEN (ADEUCE)

2009-02-23T14:49:00.001-08:00

BREVE HISTORIA DE LA ASOCIACIÓN DE ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIUDAD ETEN - ADEUCE -

Actualmente muchos jóvenes que pasaron por la Asociación de Estudiantes Universitarios son ahora profesionales con cargos importantes en nuestra sociedad, otros se encuentran laborando en distintas partes del país y que cuentan con prestigio académico y ético.

Los jóvenes universitarios no solamente se dedican a la labor académica sino también a labores sociales y de proyección a la comunidad. En esta oportunidad haciendo limpieza de postes, paredes y del parque principal de Ciudad Eten.

El fomento de la cultura es uno de los pilares importantes que los jóvenes universitarios siempre realizan para contribuir al rescate de la identidad y de educar a las nuevas generaciones venideras.

JURAMENTACIÓN DE LA PRIMERA JUNTA DIRECTIVA.- PERIODO 1993 - 1994

Después de un consenso y llevada a cabo las elecciones se eligió a los representantes, que junto a los asociados, dirigirían los destinos de la Asociación de Estudiantes Universitarios de Ciudad Eten(ADEUCE), presidida por el señor Jacinto Llagas Quesquén, además integraban la directiva: Eddy Salazar, Margarita Puican, Jorge Chafloque, Lucy López, Juan Puican, entre otros.

El acto de Juramentación se llevó a cabo en el parque principal de Ciudad Eten, en ceremonia dominical, y estuvo a cargo del entonces alcalde de la comunidad: Prof. Rubén Ramos Chumioque.

Año 1992: FUNDACIÓN DE LA ASOCIACIÓN DE ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS DE CIUDAD ETEN

Previo al año 1991 funcionaban en la tierra del insigne y preclaro hombre de la patria "Pedro Ruiz Gallo" instituciones juveniles sin mayores éxitos, que en el camino de la historia de Ciudad Eten surgían y desaparecían. Es así que el 02 de enero de 1992 un grupo de jóvenes se reúnen con la finalidad de formar una institución de estudiantes universitarios de distintas universidades del país, que tuviera sólidas estructuras para no seguir el camino de la anteriores. Entre estos jóvenes figuran: Jorge Luis Chafloque Chafloque, Franco Neciosup Ñiquen, Wilmer Torres Lluén, Hebert Cayle Neciosup, etre otros

PRESIDENTES DE LA INSTITUCIÓN

(Orden Cronológico)

1992 - 1993: Hebert Cayle Neciosup (Pdte. provisional) .- Ing. Civil
1993 - 1994: Jacinto Llagas Quesquén (Pdte. electo).- Ing. Mecánica
1994 - 1995: Hernán Neciosup Cumpa.- (Derecho)
1995 - 1996: Juan Puican Neciosup.- (Sociología)
1996 - 1997: Germán Puican Zarpán.- (Ing. Civil)
1997 - 1998: Germán Puican Neciosup (Ing. Civil)
1998 - 1999: Billy Quesquén Liza.- (Educación)
1999 - 2000: Wison Isique Lumbre.- (Ing. Civil)
2000 - 2001: Miguel Liza Reque.- (Biología)
2001 - 2002: Filiberto Chafloque Chafloc.- (Matemática)
2002 - 2003: Jorge Llumpo Liza .- (Economía)
2003 - 2004: Paúl Quesquén Liza .- (Derecho)
2004 - 2005: Luis Nuntón Esqueche.- (Zootecnia)
2005 - 2006: Carmen Olivos Castillo.- (Educación)
2006 - 2007: Claudio Reque Velásquez.- (Matemática)
2007 - 2008: Michel Quesquén Zegarra.- (Ing. Sistemas)
2008 - 2009: No se eligió presidente
2009 - 2010: Iván Cumpa Chancafe.- (Ing. Sistemas)
2010 - 2011: Rolando Liza Chancafe (Ing. Sistemas)

EL COMITÉ MULTISECTORIAL - BREVE HISTORIA

2009-02-23T10:44:00.002-08:00

FUNDACIÓN

El 15 de agosto de 1981, en ese entonces el Alcalde de Ciudad Eten Óscar Liza Llaque considerado a nivel nacional el Alcalde más Joven del Perú, convocó a las instituciones representativas de la ciudad entre las que se encontraban: La Iglesia, fuerza religiosa respetada por los distintos grupos juveniles y familiares que lideraba el entonces sacerdote Emigdio Sandoval Guevara, y a las fuerzas políticas de oposición representada por Izquirda Unida integrada por personalidades como Eduardo Reyes Pisfil, Alejandro Liza farroñay, Amador Cumpa Quesquén, Gilberto Liza Cumpa, Rubén Ramos Chumioque, Manuel Liza Chancafe, Rubén Llumpo Cumpa, Jorge Quiroz Díaz, Alejo Yabar Quispe, entre otros. En esta convocatoria el alcalde propone conformar un COMITÉ MULTISECTORIAL cuyos objetivos estén orientados a trabajar con todas las instituciones representativas de la localidad y que sus acciones sea la coordinación con Embajadas, Organismos Internacionales, Concejos Provinciales, ONGs que redunden en beneficio y desarrollo de Ciudad Eten. Cabe señalar que esta experiencia de la conformación del Comité Multisectorial ya existía en Motupe.

PRIMERA JUNTA DIRECTIVA

Esta iniciativa no fue bien vista por el sacerdote Emigdio Sandoval, ya que al parecer era tentativa y de oposición a las fuerzas religiosas que sólo buscaba fiscalizar los ingresos de la iglesia en las celebraciones de las Fiestas Religiosas en Honor al Divino Niño del Milagro. A pesar de mostrar su disconformidad, de todas meneras se eligió la PRIMERA JUNTA DIRECTIVA, presidida por el Prof. Rubén Ramos Chumioque e integrada por Rubén Llumpo, Gilberto Liza, Rufino Millones, Eulogio Velásquez, Moisés Fernández, Ever Olivos, Sigilberto Chancafe, América Millones entre otros (Considerados fundadores).

LOS ESTATUTOS

Los destinos de la institución debería estar normado y reglamentado, por lo que se conformó la Comisión de Elaboración de Estatutos integrada por Rubén Ramos, Gilberto Liza, Moisés Fernández, entre otros más. Asimismo los estatutos del Comité no están orientados a la Celebración de La Feria Patronal, sino a buscar apoyo benéfico y conexiones que ayuden al progreso y bienestar de Ciudad Eten. Con el paso de los años los directivos han mal orientado las verdaderas finalidades con la que nació el Comité Multisectorial.

LOS PRESIDENTES Y SUS ACCIONES

PRIMER PRESIDENTE: Rubén Ramos Chumioque, Cercado de la I.E. "Pedro Ruiz Gallo"

SEGUNDO PRESIDENTE: Manuel Esqueche Ruiz, Laboratorio de la I.E. 11027 "Divino Niño del Milagro"

TERCER PRESIDENTE: Alejandro Liza Farrroñay, Compra de la Casa de "Pedro Ruiz Gallo"

CUARTO PRESIDENTE: Gilberto Liza Cumpa, Compra del terreno del actual Comité Multisectorial

QUINTO PRESIDENTE: Óscar Liza Llaque, Construcción del actual local del Comité Multisectorial.

OTROS.

CERAMIO MOCHICA EN CIUDAD ETEN

2009-02-22T21:38:00.000-08:00

MUESTRAN CERAMIO DE CULTURA MOCHICA EN CIUDAD ETEN

La Familia del Sr. Francisco Neciosup Nuntón nos muestra uno de los ceramios encontrados al momento de la construcción de su domicilio, ubicado en la calle Alfonso Ugarte Nº 406 en Ciudad Eten.

CERAMIO FORMA DE LÚCUMA, AGARRADERA CON CABEZAS DE REPTIL
Este huaco que está compuesto por cuatro lúcumas juntas, dos de ella unidas por un asa que tiene sobresalientes cabezas de pequeños reptiles.

Esta muesta muestra que también fue encontrada con un huaco forma de sapo es la única que se conserva en manos de la familia de don Francisco Neciosup Nuntón.

La simbología de este huaco nos demuestra la fertilidad de la tierra que los antiguos mochicas etenanos producían por estos lugares, además de la fauna de esta zona norte del país.

LOS APELLIDOS EN ETEN

2009-02-19T14:18:00.000-08:00

Los Apellidos de mi tierra - Parte I

LA PRONUNCIACIÓN Y ESCRITURA DE LOS APELLIDOS

La fusión de los dos idiomas, mochica y español, dio lugar a una desvirtuación de la pronunciación del primero con la mala interpretación de los frailes españoles que lo escribían confusamente; así fueron desvirtuando los nombres mochicas y aún los nombres españoles. Por ejemplo:

CHANFLOC ( pronunciación mochica). Chafoc, Chafloque (escritura española)

EJQUEJCHE: Esquech, Esquich, Esqueche

ELUNJTONC: Lluntop, Llonto, Llontop

FAJRROCÑAM: Farroñán, Farroñai

IJSIC: Isic, Isique

LLANJFAC: Llajfac, Yafac

MICJLLOM: Millón, Millones

NAJÑAC: Ñañac, Ñañaque

NAMJLLOÑAM: Nanfujñac, Nanfuñai

PALLJUNCIAL: Paiconcial

QUISÑAJC: Quisñán, Quesñai

SACJPAM: Sacpán, Sarpán, Zarpán

UCUJLIÑAM: Ucañán, Ucañai

UCJUNCIAL: Ucancial

OTROS APELLIDOS MOCHICA

PUYCAN: Puican

Según el Señor Orlando Puican López, Director del Informativo de la Comunidad Etenana "EL NUEVO TREN", hijo de don Rosendo Puican y doña Josefa Yuptón, explicó que el epellido PUICAN hasta la primera midad del siglo XX aproximadamente se escribía con "Y" griega, o sea PUYCAN, con el tiempo ha tenido modificaciones y en la actualidad se escribe PUICAN.

Morfológicamente PUY: raíz y que los morfemas son CAN, ÉN, CÓN; de allí PUICAN, PUYÉN, PUICÓN, etc.

Etimológicamente Puican es apellido típicamente de la zona norte del Perú de la descendencia mochica.

APELLIDOS QUE LLEGARON A ETEN CON LOS HUESTES DE PIZARRO - 1532

Ahora nos ocuparemos de algunos apellidos foráneos que llegaron con las fuerzas militares españolas, entre los que tenemos:

LISSA: Lisa, Lixa, Liza

RUIZ

CARRILLO

GALLO

OTRA EXPLICACIÓN TOPONÍMICA DE LOS APELLIDOS

En Eten, según Jacinto A. Liza Quesquén, en su trabajo monográfico, indica que los apellidos Liza han venido con los huestes de Pizarro; pero otros han indicado que el Apellido Liza ha provenido del LUGAR (TOPOS), por ejemplo - Eten se encuentra ubicado a orillas del Océano Pacífico y en este lugar un ETENANO se encuentra pescando, pero como este hombre decía "Liza" nomás traigo. La gente que lo veía llegar de la playa con sarta en mano y muchos pescados le decían allí viene Liza, allí viene don Liza.

LOS NUEVOS APELLIDOS

En la actualidad Ciudad Eten ha acogido a gente de otros lugares dando origen a la instalación de nuevos apellidos, entre ellos tenemos:

A : ÁNGELES, DANAQUÉ, ALACHE , ALTAMIRANO, AZABACHE , ARBULÚ, ARÉVALO, AGUILAR, AIQUEN, ALEMÁN, ÁLVAREZ, ALVA, ANDERSON, ATENCIO, AYASTA, AZCÁRATE.

B: BACA, BALAREZO, BALLADARES, BALLENA, BARRERA, BENAVENTE, BOCANEGRA, BOSSIO, BRENNAN, BALTA, BURGA

C : CALVAY, CARAMUTTI, CARLOS, CARCELÉN, CARO, COELLO, CONTRERAS, CORONEL, COTRINA, CUNYA, CÁCERES, CALDERÓN, CAMPOS, CARBONEL, CARRANZA, CARMONA, CARVALLO, CASA, CASAS, CASTILLO, CASTRO, CASUSOL, CATÓN, CAYLE, CABANILLAS, CÓRDOVA, CRUZ, CUEVA, CUSTODIO

CH: CHIROQUE, CHAPA, CHUMACERO, CHAPOÑÁN, CHÁVEZ, CHERO, CHICOMA, CHIMPÉN, CHIRINOS, CHUPILLÓN

D : DÍAZ, DOMENACK, DURAND, DELGADO, DUCOS

E : ECHEVARRÍA, EFFIO, ELERA, ENEQUE, ESPARZA, ESCAJADILLO, ESPINOZA, ESQUÉN, EGGART

F : FLORES, FUSTAMENTE, FRANCIA, FERNÁNDEZ,

G : GAMBOA, GAVI, GAVIÑO, GARNIQUE, GARCÍA, GARAY, GASTELOMENDI, GIL, GÓMEZ, GONZALES, GRÁJEDA, GUARDERAS, GUERRA, GUTIÉRREZ, GUEVARA

H : HIGINIO, HUAMANCHUMO, INCIO, ISLACHE

J : JACINTO, JINEZ

L : LAMADRID, LAMAS, LEZA, LLAGOS

M : MACKUADO, MARADIEGUE, MARIGORDA, MARÍN, MASÍAS, MATOS, MATSUOKA, MEJÍA, MENCHOLA, MERA, MÍO, MONDRAGÓN, MONTALVÁN, MORE, MORENO, MORGAN, MOZOMBITE, MURO

N : NIZAÑA, NOVOA, NIQUÉN,

Ñ : ÑINGLES, ÑÁÑEZ

O : ORREGO, OLMOS, ORTIZ, OTINIANO

P : PACHÉRREZ, PAICO, PALMA, PAREDES, PASTOR, PATAZCA, PAZ, PERICHE, PESCORÁN, PIZARRO, POGGI, PONCE, PRETELL, PUESCAS, PUYÉN

R : RAMOS, REMUZGO, REUPO, REYNA, RIVALLES, RIVAS, RIVERA, ROJAS, ROMERO, RONCAL, RUBIÑOS, RUMICHE

S : SAAVEDRA, SABA, SALCEDO, SAMAMÉ, SAMPÉN, SANDOVAL, SANJINÉS, SANJINEZ, SEGOVIA, SIRLOPÚ, SULLÓN,

T : TAFUR, TEMOCHE, TORO, TRUJILLO, TÚLLUME

U : URBIZA, URCIA, URETA, UTIA

V : VALDIVIA, VALER, VALLADARES, VALLE, VALLEJOS, VASSALLO, VILLAR, VIVANCO, VIVES

Y : YÁBAR

Z : ZAVALA, ZEGARRA, ZENA

EL TRANSPORTE TRADICIONAL EN CIUDAD ETEN: LA ACÉMILA Y LA CARRETA

2009-02-18T20:40:00.001-08:00

LOS VEHÍCULOS TRADICIONALES EN CIUDAD ETEN

La carreta era antes de mediados del siglo XIX el medio de trasporte de los antiguos etenanos que realizaban diversas actividades con estas bestias de carga, como el traslado de personas de lugares distantes, transporte de carga de distinta índole, etc. Con en avance de la ciencia y la tecnología han ido desplazando a estos animales de carga reemplazados por los vehículos que funcionan a combustible.

Pero en la actualidad, en pleno siglo XXI Ciudad Eten sigue utilizando este medio de transporte por lo rentable que resulta obtener el pasto( como combustible) para los animales de carga, ya que son campesino y no les falta las hierbas en sus campos de cultivo.

Este medio de transporte no conduce a la contaminación ambiental y por el contrario ayuda al equilibrio ecológico de la naturaleza diaria de la vida.

Esta actividad de los carreteros se debe convertir en un proyecto de transporte tradicional para los turistas que nos visitan como pueblo costumbrista. El proyecto que debe reunir a los principales dueños de estos transportes para elaborar el plano de las vías de acceso por donde el carretero debe pasar trasladando al turista por los lugares religiosos como la capilla y trasladarlo por los humedales de Eten, pasar mirando el nuevo puente por el bordo hasta llegar al centro arqueológico de Cascajales.

El rescate de esta actividad no se debe dejar de lado ya que podría generar ingresos económicos para los paisanos etenanos que todavía se resisten a perder este medio de transporte.

El transporte en el tradicional pueblo de Eten hasta la actualidad se conserva, pero en menos escala, ya que los vehículos a batería y motor han invadido la ciudad, mientras que el campesino o jornalero humilde por su condición económica se rehúsa a utilizar las nuevas tecnologías que han generado grandes cambios en bien del avance tecnológico con el ahorro de tiempo y menores esfuerzos, pero juntos a esos cambios también nos entregan cambios en el medio ambiente con la contaminación ambiental.

EL NUEVO SOMBRERO MÁS GRANDE DEL MUNDO

2009-02-18T20:32:00.001-08:00

EL NUEVO SOMBRERO FINO Y MÁS GRANDE DEL MUNDO

Hablar de Eten es traer a la memoria a la benemérita e histórica Ciudad del Sombrero, como es conocida mundialmente, en este empeño y cada vez identificándonos con el quehacer artesanal de las madres etenanas; un grupo de mujeres encabezada por dos destacadas personalidades del arte: MELANIA JORDÁN LIZA y VÍCTOR ZARPÁN NECIOSUP han puesto en marcha el nuevo proyecto de TEJER EL SOMBRERO FINO Y MÁS GRANDE DEL MUNDO en coodinación con los directivos del Comité Multisectorial de Ciudad Eten, quienes han cedido el local para que las madres puedan ejecutar el mencionado proyecto.

Entre las 35 madres tejedoras del sombrero se encuentran: Genara Quesquén, Victoria Fiestas, Consuelo Neciosup, Catalina Quesquén Morales, Ana Quesquén Liza, Esperanza Ésqueche Ángeles, Roxana Cumpa Llumpo, Maximina Cayle Neciosup, Tania Quesquén Cayle, Mariana Neciosup Ñiquen, Felipa Chafloque, Lorenza Jordán Neciosup, Jacinta Ucancial Silva, Elvira Jordán Liza, Marcela Jordán de Liza, Olga Velásquez Neciosup, Nolberta Yafac Chafloque, Virginia Chafloque Ñiquen, Roxana Reyes Ángeles, Victoria Silva Cumpa, Melania Jordán Liza, Paulina Chancafe Cumpa,

Ellas, fiel a su anhelo de ver cristalizado el sombrero se han organizado para dar inicio con el tejido de la corona, que se llevó a cabo el 25 de enero del 2009, en el Parque Turístico y Ecológico "Pedro Ruiz Gallo" de Ciudad Eten

El 03 de febrero reanudaron el trabajo en las instalaciones del local del Comité Multisectorial, ubicado en la calle Pedro Ruiz, con horarios de mañana y tarde, y responsabilizándose cada una de ellas por la parte que les toca tejer.

Muchas personas han comenzado a identificarse con estas madres que voluntariamente están dando su tiempo y esfuerzo para ver realizado su tan anhelado proyecto.

Tejiendo hebra a hebra las madres nos demuestran identidad, ahora están en busca de tu solidaridad para que juntos veamos realizado este proyecto.

Ubícanos en la calle Pedro Ruiz, en el local del Comité Multisectorial de Ciudad Eten

Sólo con tu apoyo seguiremos avanzando

Sólo faltas tú

Ayúdanos a tejer identidad

Ubícanos de 8:00 de la mañana a 6:00 de la tarde, todos los días

EL PRIMER CONCURSO DE SOMBREROS FINOS EN ETEN

2009-02-18T20:31:00.002-08:00

MARIANA NECIOSUP ÑIQUEN Y EL PRIMER CONCURSO DE SOMBREROS FINOS EN ETEN

Autoridades ediles, eclesiásticas e institucionales se preparaban para dar inicio a la Fista Patronal de medio año en honor al Divino Niño del Milagro en Ciudad Eten, durante el mes de enero, siendo en ese entonces alcalde el Sr. Jorge Quiroz Díaz.

Para esas fechas se había programado por primera vez realizar el concurso del SOMBRERO FINO EN CIUDAD ETEN, cuya responsabilidad estaba a cargo del Sr. Víctor Zarpán, destacado pintor de esta ciudad, quien comenzó a inscribir a las participantes para el mencionado certamen que se realizaría por vez primera en la Ciudad del Sombrero, haciendo gala del quehacer artesanal y dar a conocer al mundo entero de la finura con que las madres realizan este arte.

Entre los miembros del jurado calificador estaban los más destacados comerciantes de sombreros finos: FLORENTINO QUESQUÉN y CATALINO PUICAN, ellos encargados de dar el veredicto de estas manos trabajadoras que labran hebra a hebra el sombrero.

Llegado el día del evento y después de una justa entre las artesanas dieron como ganadora a MARIANA NECIOSUP ÑIQUEN (PRIMER PUESTO), asimismo GUMERCINDA CHICOMA (SEGUNDO LUGAR). El alcalde y sus regidores otorgaron un merecido reconocimiento que hoy nos muestra con mucho orgullo su laureado primer lugar.

MÁS SOBRE MARIANA NECIOSUP ÑIQUEN:

"Aprendí este arte a la edad de o8 años que heredé de mi madre, pero luego me acogió mi tía Maximina Quesquén y fue ella con quien aprendí a terminar un sombrero"

ARTESANOS REPRESENTANDO EN EL EXTERIOR

2009-02-18T20:31:00.001-08:00

MELANIA JORDÁN LIZA

1) Melania Jordán Liza, heredó de su bisabuelo materno, Toribio Ucañay, el arte de tejer sombreros finos; convirtiéndose en la mejor tejedora de sombreros finos de la región. Según su madre, Marcela Liza Ucañay, Melania nació con el talento bajo el brazo.

2) Fue a los 11 años cuando empezó a mostrar sus habilidades con el tejido gracias al incondicional apoyo de su padre, José Jordán Ucañay, y de sus hermanas mayores: Elvira, Agripina, María y Tomasa. Aunque la precaria economía familiar solo le permitió estudiar hasta cuarto grado de primaria, ella ha logrado ser una verdadera maestra del tejido de sombreros finos, pues ha ganado diversos concursos en Ciudad Eten y en el distrito de Monsefú.

3) Ello quizá se deba a que el hogar de los Jordán Liza ha sido durante décadas una suerte de academia familiar en el arte del tejido de sombreros, a la que esporádicamente se sumaban los otros tres hermanos de Melania: Hilario, Rogelio y Abelardo.

4) Si bien es reconocida como la mejor entre todos, su jornada de trabajo es similar a la que realizan todos los artesanos de Ciudad Eten. A las ocho de la mañana empieza a trenzar hebras de la paja de palma macora que es traída desde Ecuador. El trenzado le tomará más de cuatro horas.

5) Lo que le diferencia del resto de las artesanas es que ellas confeccionan dos sombreros al mes, mientras que Melania solo teje uno, pero de gran calidad. Al punto que no necesita salir a la calle para ofrecerlo, pues peruanos residentes en el extranjero, embajadores y diplomáticos realizan pedidos con anticipación. Cada uno de sus sombreros puede llegar a costar entre 500 y 700 soles.

6) “Pese a su fama, Melania Jordán conserva la candidez y humildad que caracteriza a quienes radican en esta parte del país”. Fueron estas características las que le permitieron tener éxito en España, adonde viajó recientemente gracias a una invitación de Prom Perú para exponer sus sombreros en el festival Fiptur España 2007, al que asistieron representantes de 170 países.

7) En los cinco días que duró su permanencia en ese país, aprovechó para establecer enlaces comerciales con peruanos que radican en Europa y también para vender unos treinta sombreros finos, cuyos egresos fueron destinados a la Asociación de Artesanos de Ciudad Eten, institución a la que representa.

8) También recordó con emoción la visita que siete jugadores del club Real Madrid hicieron al pabellón peruano en el festival, en donde ella exponía su artesanía, así como las numerosas entrevistas que le hicieron diversos medios de comunicación interesados en conocer algo más de su arte.

TEJIDO DE PAÑOS DE HILO EN CIUDAD ETEN

2009-02-18T20:27:00.001-08:00

MANOS QUE LABRAN ARTE

Otra de las artes de las diestras manos etenanas es el tejido de paños de hilos, confeccionados por doña Juana Zarpán Quesquén, natutal de la histórica y benemérita Ciudad de Eten. Ella nació el 24 de Junio de 1950, se casó con don Lauriano Cumpa con quien tuvieron 8 hijos.

Doña Juana heredó este arte a la edad de 12 años cuando su abuela Estefa Campos Chempén realizaba estas tareas como actividad económica, así poco a poco fue confeccionando PONCHOS, PAÑOS PARA MATRIMONIOS, LABRADO, FELPADO, PASADOS, FAJAS, MANTOS, ALFORJAS, etc.

Los trabajos han llegado a diferentes partes del país como Ayacucho, Arequipa, Lima, Piura, Olmos, etc. acotó.

LA ARTESANÍA EN MINIATURAS EN CIUDAD ETEN

2009-02-18T20:26:00.001-08:00

INNOVACIONES ARTESANALES

La artesanía etenana ha comenzado a tener cambios importantes en los productos, estas innovaciones han hecho que los artesanos ahorren tiempo y dinero, pero que sus ganacias sean significativas.

En el Parque Principal de Ciudad Eten se exhiben estos trabajos artesanales en miniaturas

Estos trabajos también son llevados a diferentes lugares del Perú y el extranjero

Las sortijas de diferentes colores y gustos del cliente son el especial atractivo de los turistas en esta cálidad ciudad de Eten; además de brazaletes, collarines, etc.

Los aretes son otros de los productos en la que el artesano se pulimenta para poner a disposición del cliente estas alhajas.

El ya conocido sombrero en miniatura es el símbolo de la generosa tierra del artesano etenano.

Las billeteras de paja palma, producto muy solicitado por las amas de casa.

Esta artesanía popular se puede adquirir solamente en la Ciudad del Sombrero, Eten, que está ubicada a 20 Km. de la Ciudad de Chiclayo.

Entre los principales lugares de venta de artesanía se encuetra "ARTESANÍA MANUELITO", ubicado en la calle Manuel C. Bonilla Nro 495 y Miguel Grau Nro 612 - Ciudad Eten. Tlfs.: 074 - 414235 y 074- 414015.

CONCIERTO DE MÚSICA INTERNACIONAL EN CIUDAD ETEN

2009-02-16T15:45:00.000-08:00

I FESTIVAL DE MÚSICA INTERNACIONAL

Con motivo de la Celebración de la Fiesta Religiosa en honor al Divino Niño del Milagro de Ciudad Eten, la Asociación de Músicos Santa Cecilia organizó el I Festival Internacional que contó con la presencia de músicos de Brasil, Colombia, Venezuela, Argentina y Perú.

Los artistas internacionales dictaron clases en las aulas de las II.EE. 11027 - "Divino Niño del Milagro", institución primaria; y "Pedro Ruiz Gallo, nivel secundario.

Ramón Benites, integrante de los Grupos Musicales: Niche de Colombia y Lizandro Meza, estuvo presente en este acontecimiento; además de dictar clases de música en las aulas de la I.E. "Pedro Ruiz Gallo" de Ciudad Eten

Integrantes del Grupo Musical "Trombomanía" de la Ciudad de Lima practicando para los eventos a realizarse en el local de espectáculos de Ciudad Eten, La Casona.

Ricardo Quiroz , presidente del grupo musical más importante de la Ciudad de Lima, "Trombomanía" en una de las clases a los alumnos del Conservatorio y asistentes, amantes de la música

La música es uno de los artes que heredó Ciudad Eten y que en esta oportunidad ha convocado a músicos de diferentes lugares de nivel internacional para deleitar con sus temas en el I Festival que ha concitado a la comunidad etenana.

El evento se desarrolló en el local de acontecimientos de fiestas y espectáculos denominado "La Casona"

El asesoramiento de la Profesora Consuelo Salas Valladolid fue importante en este certamen de música, ella en representación de la Universidad Nacional "Pedro Ruiz Gallo" de Lambayeque; asimismo el Presidente de la Asociación de Músicos "Santa Cecila", Sr. Manuel Reque Nuntón fue quien estuvo a cargo de la logistica del magno evento.

Grupo Musical "Trombomanía" dedicó un tema especial al Divino Niño del Milagro denominado "JESUCRISTO SÓLO ESTÁ"

Al evento acudieron personalidades importantes, amantes de la música

BANDA DE MÚSICOS "FRANCISCO BOLOGNESI Nº 1" DE CIUDAD ETEN

2009-02-15T21:54:00.000-08:00

LAS DANZAS DE CIUDAD ETEN

2009-02-15T21:48:00.001-08:00

LAS DANZAS DE CIUDAD ETEN

Ciudad Eten se ha caracterizado por una serie de costumbres y tradiciones, que el pueblo se resiste ha dejar de lado, pero que con el transcurir del tiempo el mismo hombre va haciendo cambios que de alguna manera va perdiendo la parte sustancial de los hechos. Son pocos los estudios o investigaciones que se ha hecho sobre la danza de Ciudad Eten, aunque se habla mucho de la DANZA DE LOS TILTILES, que ha la fecha poco o casi nada se sabe de ésta. Ligeramente se dice que fue una danza muy bailada por los pobladores en clara alusión a un pájaro llamado til til, símbolo de la zoología etenana. Los danzantes se vestían de este animal y salían por las calles a bailar en banda.

Luego, el baile de los tiltiles ha sido reemplazada por la danzas de los negritos, que eran danzantes con máscaras de negritos con sombreros de paja palma y que desde la coronilla se desprende cintas de colores al igual que los hombros con cintas de diferentes colores; estos bailarines portaban una varilla de por lo menos un metro veinte de largo con un extremo con cinta también de colores, azuzando a los danzantes vestidos de toritos, además otros bailarines con atuendo de venado con sus respectivos cuernos que agitaban la zoga del castigo y gritando "agurrr" "agurr"; pero en la actualidad se viene incorporando otros animales como el mono, el gallo, el oso, tergiversando la naturaleza de la danza. Asimismo se incorporan personajes como los novios y otros.

También se unen a estos bailes otras danzas que hacen alusión al lugar como esta que caracteriza a la sierra, por sus principales vestimentas.

Las danzas de los negritos es un baile popular de los pueblos, que al celebrar las fiestas de año o fiestas patronales en homenaje al Niño del Milagro salen a danzar por las principales calles de la ciudad en señal de libertad, sonando el látigo del castigo.

Los paños son los principales atuendos de los llamados negritos en las danzas, estos personajes bailan alegremente por las calles y hacen sonar cada cierto tiempo el látigo, que no es más que una soga terminado en punta.

Junto al gallo etenano acompañan los tradicionales toritos, que llevan en las monturas el tradicional paño de hilo, que las cholas etenanas tejen para ofrecer en calidad de ofrenda a los novios en el día de la boda. El esqueleto del torito era preparado con los tallos de las plantas de laurel o pájaro bobo, en forma de arco, revestido con los famosos paños etenanos y con rabo de un becerro o torete.

El Gallo etenano recientemente ha sido incorporado en las danzas de los negritos, que salen por las callen en actividades festivas.

Veamos en este video la danza de Ciudad Eten

POEMA: ACRÓSTICO A DON PEDRO RUIZ GALLO

2009-02-15T21:33:00.002-08:00

Acróstico publicado en el Gran Diario del Norte "La Industria" de la ciudad de Chiclayo, el domingo 25 de junio del 2006, con el título: PEDRO DESDE EL CORAZÓN ETENANO

Pedro Ruiz, hijo de la bendita tierra de Magdalena de Eten

Emblema Nacional del ingenio, la creatividad y la armada militar,

Don que recibió de nuestro Altísimo Niño del Milagro. Sus Obras:

Reloj Monumental, los Cantares a Manco Cápac y los torpedos de guerra.

Oh, Señor! Ilumina nuestras mentes y nuestros corazones para ser como él.

Recito estas frases para evocar al Precursor de la Aviación,

Ungido de los dioses mochicas, Símbolo Nacional de las Ciencias y de las Artes.

Ingeniero militar, Maestro de los instrumentos musicales, que con sus notas

Zarandean al zon de la vihuela, el colopongo y el arpa de latón.

Germinaste en la tierra de los labriegos laboriosos, un 24 de junio,

Augurando la celebración del Campesino Peruano, naciste un día

Laudable y en tu nombre celebramos hoy, los peruanos, exclamando

Levántate, hermano! ¡Levántate! ¡Ponde de pie!, ante la inmemorable

Obra de Pedro Ruiz Gallo, un peruano de blanco y rojo corazón.

Por: Billy Quesquén Liza

POESÍA ETENANA POR JOSÉ ELEUTERIO BARRAGÁN CARVALLO

2009-02-15T21:33:00.001-08:00

CHOLO

Al hermano cholo etenano

Cholo, hermano
hermano de rústico cabello,
de tez bruñida por la chicha
que,
tejes el sombrero
por la madrugada

Cholo, que disyuntas tus manos de india sangre,
con palana,
arado,
bueyes,
y suavizas, con "espesado"

Cholo,
que sonríes a la fiebre
y al dolor.
Las grageas y pastillas
no son tus sanas medicinas,
sino tus hereditarias hierbas
que saben a calor de hechicería.

Cholo,
descalzo, sin ser seráfico hermano,
construyes en los años
zapatos NATURA,
callosos y surcados;
te protejen
de espinas, frío y calor,
sin sufrir
sensaciones de dolor.

Cholo, hermano
calzado bien calzado.
Eres potente sansón,
de gruesas pantorrillas
y tosco talón.

Cholo, hermano
¿En qué utilizas tus forrados pies?
Con aguda respuesta contesta:
"en darle a mi chola una "guena patiadura
cuando no cocina, lava, ni frille niun trozo de pescau"
y, pa que sepa tamién, quèn la maneja
y le pone los hojos.

JOSÉ ELEUTERIO BARRAGÁN CAVALLO

TRADICIÓN ETENANA POR RICARDO PALMA SORIANO

2009-02-15T21:32:00.000-08:00

LAS CAMPANAS DE ETEN

Magdalena de Eten, es en el Perú uno de los pueblos que más han llamado la atención de los viajeros; pues a alguno se le ocurrió, en comprobación del origen asiático de la América, afirmar que los etanos, como ellos se dicen, o etenanos, como más generalmente se les llama, hablan la misma lengua que los hijos del Celeste Imperio. Tal fábula llegó a ser tomada como realidad por todos los que no han querido hacer una seria investigación.

La verdad es que los etanos son hoy los depositarios de la lengua y tradiciones de los antiguos yungas y que cifran su orgullo en permanecer leales a su origen. Aunque la lengua yunga era en un tiempo hablada por numerosos pueblos, así los conquistadores cuzqueños como los españoles se empeñaron en hacerla desaparecer. Por lo demás, no hay semejanza entre el yunga y el chino.

Magdalena de Eten es un pueblecito de pescadores y tejedores de sombreros, petaquillas y otros artefactos de paja. Hállase situado en un arenal y en una época de amagos piráticos, el virrey ordenó a sus habitantes que abandonasen la plaza para no ser forzados a proporcionar víveres a los enemigos o víctimas de alguna violencia. En ningún cronista hemos visto comprobada la noticia de que en su Diccionario Geográfico da el señor Paz-Soldán de haber sido destruída esa población por la arena.

En 1649, gobernando el Perú el virrey y conde de Salvatierra, aconteció en Eten un prodigio, sobre el que se levantó sumaria información, que Córdova y Salinas copia en su crónica franciscana.

Fue el caso que la víspera de Corpus, el cura fray Jerónimo de Silva Manrique y las quinientas almas que formaban el vecindario de Eten, vieron en la Hostia la divina imagen de un niño muy rubio, con una tuniquilla morada.

D. Andrés García de Zurita, obispo de Huamanga y a la sazón electo para Trujillo, ordenó se conservase la Hostia en la Custodia, hasta que él pudiese ir a Eten y celebrar suntuosa fiesta.

En uno de los cerros de arena o médanos de Eten, vense dos grandes piedras que, golpeadas con un martillo, tienen la vibración de las campanas. Los etanos, para encarecer más el prodigio de la aparición del Niño, dicen que cuando ésta se verificó, los ángeles repicaron en dichas piedras, imprimiéndoles el sonido metálico que hasta hoy tienen.

Las dos piedras, son conocidas con el nombre de las campanas de Eten.

RICARDO PALMA SORIANO

Nace en Lima a los pocos años de la independencia del Perú, de presunta ascendencia negroide. Desde joven tiene escarceos con la politica desde el bando de los liberales, lo cual le lleva a participar en una ridícula conjura fallida contra el presidente Castilla que resulta en su destierro a Chile durante tres años. La política le deparará los cargos de Consul del Perú, Senador por Loreto y funcionario del Ministerio de Guerra.
Pero fueron las letras la actividad en la que destacó. Desde temprano empieza a escribir poesia y piezas teatrales, asimismo a realizar colaboraciones en periódicos del país. Tiene una gran presencia en la prensa satírica, en la que es un prolífico columnista y uno de los baluartes de la sátira política peruana del XIX. Empieza colaborando en la hoja satírica El Burro para ser posteriormente uno de los principales redactores de La Campana. Más delante funda la revista La Broma.
Tambien es un colaborador asíduo de publicaciones serias como El Mercurio, El Correo, La Patria, El Liberal, Revista del Pacífico y Revista de Sud América. Tambien actua como corresponsal de periodicos extranjeros durante la Guerra del Pacífico.
En 1874 se ve publicada la primera serie de su obra capital Tradiciones Peruanas.
A lo largo de su vida va publicando artículos historicos, trabajos de investigacion como Anales de la Inquisición de Lima e incluso estudios lexicográficos sobre la variedad peruana del español.
El éxito cosechado por sus Tradiciones y su incansable quehacer intelectual convierten en una figura reconocida en vida no solamente en su país sino en todo el mundo de habla hispana, que lo acoge como uno de los escritores clásicos de prosa más amena del Continente Americano. Es miembro correspondiente de la Real Academia Española, la Real Academia de la Historia y de la Academia Peruana de la Lengua así como miembro honorifico de la Hispanic Society de Nueva York. En 1883 es nombrado director y restaurador de la Biblioteca Nacional de Lima.
Muere en la localidad limeña de Miraflores, en 1919.

CUENTO ETENANO - POR LUIS RODRÍGUEZ ESQUECHE

2009-02-15T21:26:00.000-08:00

EL RÍO TRAE LEÑA

Autor: Luis Rodríguez Ésqueche

-Ya anda cortando tu parte con el machete clamó una voz chola, entre el rumor del río y los besos del aire. La tarde estaba en su medio. El pueblo sentía, a la par que los rayos del sol, el temor por la abundancia de agua que arrastraba el río. Los ciento cincuenta metros cúbicos más, sobre los doscientos que corrían, hacían suponer que sus riberas no resistirían, y que la distancia de quinientos metros a la ciudad sería vencida. Noches tranquilas pasaban. La experiencia que tienen de haber sentido en su cuerpo el frío de un desborde, en años atrás, hacía presentir el peligro. Los comentarios corrían por las calles sobre los charcos dejados por las lluvias del miércoles. “Si no se sale tiene que llevarse por lo menos una vida” decían. Así transcurrían las noches sobre los días sin embargo, esta tarde de rayos débiles de sol el poblador cholo y de robusto cuerpo, con sus manos callosas, por la hoz y la palana, por la soga y la carga en el muelle; y con su color de peruano glorioso en la cara, vestía de valor para enfrentarse a la muerte. El río "Reque", color tierra y agitado, corría con locura al mar. En sus pequeñas jorobas cargaba espesos troncos y obscuros palos, pajas, leña, cercos, amenaza y peligro. Su correr parecía llevar una risa socarrona, estrujando y robando las plantaciones y arenas que asomaban para verlo pasar. Es época de creciente. Tarde de agonizante verano. ¿Qué hacían a su orilla, el Chilo, Caballito, el Damasio y otros con soga, en mano?, ¿Eran curiosos como nosotros que sólo contemplaban el paso del día? ,ellos pensaban en el regalo que les traía el viajero, que no sabe que se perderá en el mar. Necesitaban hacer leña de la carga del río, de los largos palos. Parar recogerlos tendrían, que lanzar su cuerpo como pez escapado de la red, adelantando un brazo que señala. el destino desconocido en el hombre.Sin vacilar, al fin, se arrojó el Chilo río adentro, a una lucha con la muerte. Adelantó un brazo que luego lo dejó atrás para adelantar el otro. Su cuerpo parecía imitar a una serpiente que corre, que avanza presurosa; sus pies desesperados lo impulsaban, confundiendo su cuerpo con las aguas. Nadando, nadando con valor, llegó no sin dificultad, hasta un hermoso tronco que al pasar parecía decirnos; adiós, o decirnos; auxilio... El cholo abrazó como una fiera a su presa. Con desesperación.-Ya lo agarró, alista la soga -.Eran las voces que sus acompañantes lanzaban con las miradas vacilantes; porque no sabían si mirar al triunfo del valor o al de la muerte. Así el Chilo y el Damasio sacaron dos, tres poderosos troncos con la ayuda de la soga que desde la orilla les tiraban .-Allá viene otro.-Ya se aventó uno, también Damasio-Otro, viene más atrás, otro.-Malaya el Japón, ya estuviera adentro. Ese nada bien.El Japón de regular talla, acostumbra bajar el paso a las aguas, para hacer su leña… El vendrá más tarde. Es conocido por su valentía frente a las aguas, que, pasan coléricas. Estará tal vez en el Puerto satisfecho de producir una gota de sudor.Damasio y el Chilo en un nuevo encuentro, con la carcajada del río, persiguen su leña.-¡Avanza con la soga! -gritan-Abrazado con el palo el Chilo pretende salir. Sus músculos se esfuerzan ••• Su cuerpo parece hundirse.-Ya se pasó. Exclamó una voz. Mientras; el luchador, con su desesperaci6n decía:-A ••. vient ••• avienta la soga.Pocos metros atrás arrastra el río con rapidez a Damasio con su leña y los dos combaten con la corriente de las aguas turbias.Las sogas no alcanzaron a ellos.El río se rebela y parece vencer. Damasio y el Chilo son hombres y persisten en sacar su presa, pero van perdiendo la batalla y sus aguas llevan su leña. Los troncos parecen decir: Sálvenme. Sin que nadie lo pueda hacer. La lucha se extingue, como se extingue la vida. El cielo parece obscurecer, las miradas fijas parecen dudar si triunfa la vida o triunfa la muerte, pero no queda otra cosa, Damasio procura seguir su cuerpo y tomar la corteza como lancha salvavidas y se lanza a las aguas, como cuando se iniciaba la lucha, los dos fueron débiles para la fuerza de del río y no pudieron sacar la leña que les quedaba; estiraron un brazo y luego, el otro y salieron a la orilla, desde donde contemplaban que aquellas aguas sucias arrastraban sus fuerzas maquilladas en dos troncos, largos y gruesos. Pero el valor no se pierde algún día volverá a su lucha.Hoy vuelven a su casa con material para cocer una vianda que comerán más tarde, “El Chilo”, el “Damasio” y "El Caballito".-Ya anda cortando tu parte con el machete, es la expresión que oye; mientras, avanza el río, destruyendo chozas, destruyendo cercos, revolucionando, desafiante. Pero ya terminaré después de llevarse alguna vida; para volver con aguas transparentes, útiles pacíficas. Para todos.

DR. LUIS MIGUEL RODRÍGUEZ ESQUECHE

Luis Rodríguez Esqueche, Hijo de Don Eleodoro Rodríguez y de la Sra. Eva Esqueche, nacido en Ciudad Eten
Estudios primarios en la Esuela Primaria de Varones Nº 228 “Comandante Pedro Ruiz Gallo” de Ciudad Eten
Secundarios en el Colegio Nacional de “San José”
Superiores en la Universidad Nacional de Trujillo, Derecho y Educación
Se ha desempeñado como: Profesor del Colegio Nacional de San José de Chiclayo
Primer director del colegio Nacional Mixto “Manuel Casimiro Bonilla” 1966-1969
Defensor de Oficio hasta Presidente de la Corte
Ha publicado obras Jurídicas y Literarias
Obras jurídicas: * Título preliminar del Código Civil - Chiclayo* Consideraciones sobre la prueba civil - Apurímac* La negación de la justicia y el derecho - Apurímac* Manual para jueces de paz* Manual para la libertad del procesado* El procedimiento judicial - Chiclayo
Obras Pedagógicas: * Verbos* Manual de ortografía
Obras de Creación: Las cartas encontradas (Poemas líricos, prosas y dos cuentos : "La vuelta del yuntero"· "El río trae leña")

Recopilado: Lic. Julio Ramón Orrego Serrán

EL RECUERDO INOLVIDABLE DE LAS IDAS ARPAS

2009-02-15T21:25:00.001-08:00

En conclusión, solo nos quedan dos Arpistas sobre la alegre geografía de Lambayeque. Con ellos, se cumple el colofón postrero de otro ángulo de la Jarana Norteña, pasando al recuerdo el tañer de arpas populares, que en su época promovieron altisonantes juergas de oro, en el calendario festivo y risueño del Folklore musical costeño.

Los demás arpistas, que cambiaron de mansión sin nuestro consentintiento, y que en los últimos años han ido a hacerle compañía a San Pedro y a las Once mil vírgenes, se les recuerda a:
Teófilo Bardos Necíosup, Francisco Chafloque, Juan Francisco Ángeles, Tomás Barrios (“Thomasaco”) y a los Tantboristas: Víctor Quesquén (“Vítorá”), Baltazar Quesquén Angeles (“Bathasa”)... y tantos otros; que está lleno el cielo y el infierno, esperándonos a cuando lleguemos para damos una multitudinaria y criolla recepción de: ¡Arpa, pañuelo al viento, canto, palmas y tamboreo!...
El Arpa se fue de aquí
derechito para arriba
ya “nuay” jarana de ají
¡en la tierra lambayecana!

COMO VIO CALDERÓN Y CALLE EL ARPA ETENANA Y AL “MESTIRE» TOCADOR

2009-02-15T21:23:00.000-08:00

La pluma anecdótica y festiva de Benjamín Calderón y Calle, retrató de muy cerca la jarana Chola de Arpa y de “causa bien juniada”, y supo captar como “paisano” de Eten, su fabla y sus costumbres de principio de siglo... y nos cuenta:
Después de la “octava” del Amito Cautivo de Monsefú, se remataba en la Villa de Eten, a golpe de chicha, “mellicera” y de arpa, con jalón de “chinas” a todo vale, y con marineras a “píes desnudos”... Pero a veces por exceso de amistades),, los dueños de casa se olvidaban de atender al “mestre” y ‘Tamboriste”, estos ni cortos m perezosos la voz la alzaba fuerte, y el tamboreador parecía:
¡Romper el arpa!

“MARINERE MIAN PEDIDE
TODES LOS QUESTAN BAIILANDE,
MAR1NERE ESTOY CANTANDE
PERO HASTORE NUE COMIDE”.

NACIMIENTO Y AGONÍA DEL ARPA EN EL DEPARTAMENTO. ¡ DOS ARPAS SOBREVIVIENTES!

2009-02-15T21:21:00.000-08:00

Que el Arpa nuestra, chola y jaranera hizo bailar al más pintadito “blanquito”, es como dos y dos son cuatro... y, ¡cuatro y cuto, cuarenta y cuatro! (?). Al sentir el desaire de las ciudades “grandes”, el Arpa ya entronizada en el alma popular de Lambayeque, se infiltra aún más, en el nativisino telúrico y ancestral del indígena costeño, y se afinca dueña y señora en Reque, Santa Rosa, Monsefú, y muy especialmente en Santa Magdalena de Eten, donde aún hoy, se mantienen desafiando al tiempo, y defendiendo su vocación de artistas autóctonos del Arpa chola y costeña, sólo dos sobrevivientes: Uberdino Barrios Puican y Carlos Ángeles Quesquén. ¡Expresión folklórica que toca a su tierra!
En la riqueza narrativa anecdótica, por más de cien años de prevalecencía surge el arpa costeña a fijar un tiempo inolvidable, ¡que se va, y se fue!
“A golpe de Arpa”, la eterniza en el libro de Augusto León Barandiarán y de Rómulo Paredes. Raúl Vizcarra Ubillús, ilustrador y dibujante chiclayano, plasma en sus apuntes típicos su infalible figura en la fiesta campestre y casera.

EN LAS POSTRIMERÍAS DEL SIGLO XIX, SE BAILA CON ARPA EN LAMBAYEQUE

2009-02-15T21:16:00.000-08:00

Para entonces la figura del Arpa Costeña, ofrecía una fisonomía muy diferente a su bisabuela hispánica. Su forma triangular, descansaba en una corpulenta caja de resonancia, cuya parte delantera se afirma en dos delgadísimas piernas, estando acondicionada para resistir los golpes del tamboreador, que acentuaba el ritmo de tristes, serranitas, tonderos y marineras. En su parte superior, una boca circular, que aumenta el vibrar del punteo, y resalta el golpe de puño y la diestra agilidad del “tamborista”. Ya no es un “tocador”, son dos ejecutantes, que se complementan a un solo ritmo y compás. El “arpista” propiamente dicho, y el “tamborista” que a una sus movimientos ágiles haciendo volar al mismo viento... Fuego, travesura, calor y sensualidad, de una fusión musical indo-negroide, que creció en Lambayeque para ejecutar a golpe de Arpa: marineras, resbalosas, tonderos, y festejos, zafias y cumbias, por aquel entonces en que ya la Independencia ¡también cantaba libre, sus aires populares y peruanos!

¡ARPA, DE RITMO ALEGRE, ALEGRE Y BRAVIO TOQUE!
La liberalidad trajo complicaciones en el desenvolvimiento musical de los ritmos inherentes al pueblo. Heredero de una larga etapa colonialista, y de una enrevesada psicología, se desarrolló un concepto social equivocado y se formaron dos grupos diametralmente opuestos en gustos y costumbres. Un sector aduciendo cierta solvencia económica, marginó al siguiente, y hasta se ahondó el prejuicio racial entre blancos y cholos.
Aquello quedó acentuado, y en los salones de cierta opulencia se bailaba con pianolas, (rollo y pedales) y los pianos de concierto que estaban en toda boga en Europa, y que ofrecían los “bailes de moda”.
El Arpa, y más tarde el pianito de manivela (organillo) por los inicios del siglo XX, estaban relegados a la masa popular y en su modesta misión de alegrar exclusivamente la “fiesta de indios y cholos”. ¿Cómo hubiera calificado la sociología moderna estos desaguisados músico - folklóricos ? Intuimos la respuesta.

EL ARPA EN LA COSTA NORTE DEL PERÚ, Y SU REFUGIO EN LA SERRANÍA

2009-02-15T21:13:00.000-08:00

La presencia del hispano se produce en Lambayeque el 20 de octubre del año de 1,532. Sabemos por la historia, que estos primeros ibéricos eran hombres de guerra y no de paz. Las huestes pizarristas sólo portaban yelmos en la cabeza, armaduras en el pecho, y arcabuces en las manos; era obvio pensar que estos hombres curtidos de sangre y de aventura, portaran la primera guitarra, o la primera arpa.
Estos instrumentos llegaron después. Conforme se produjo el mestizaje indo- español, la música también se acriolliza, y el hombre de la costa es el iniciador de la aclimatación de las Arpas.
Los últimos reductos de la música nativa se repliega en los contrafuertes andinos, ante la eclosión cálida y singular de la intrusa
y bordoneante Arpa.
Antaras, quenas, pínguilio y pututu, lloran el dominio de una raza en la tristeza infinita de yaravíes, que aúnan su voz del indio andino en sus “harawí” y que terminan hablando el mismo idioma de aquella Arpa, que viniendo donde el sol se oculta, toma su naciente voz peruana en el Arpa Serrana y el Charango, que se adaptan al nuevo idioma musical, en una patria que diversifica su folklore musical a la Costa, Sierra y Montaña.
Dejemos en su soledad de puna y de piedra a esa hermana Arpa, que se afincó en la cordillera, que se lleva sobre el hombro; y que tanto ha contribuido a configurar singularmente al folklore musical andino.
Nuestros pasos indagantes y retrospectivos, interrogan: ¿Cuándo aparece el arpa en las cálidas costas norteñas? Por lógica, su inicial puerta de entrada fue la costa, y tras la consolidación de la conquista a principios del siglo XVII la vigüela y el arpa empezaron llegar para endulzar la nostalgia del hispano, instrumentos que más tarde se adaptan a la idiosincrasia del zambo y del cholo, que se vuelven diestros en su manipulación y en su adaptación a la Jarana criolla.
Las ciudades de fundación española hablan empezado a crecer.1 Era el 25 de Abril de 1,700. La hidalga y morisca ciudad de Santiago de Miraflores de Zaña celebraban con gran boato y pompa 137 años de su fundación. Por el puerto de Chérrepe llegaban de España en forma directa la muy lujosa mercadería para tales celebraciones, y junto a ella, las panderetas y castañuelas con su gracia andaluza, algunas guitarras “PAL? cante jondo”, y una que otra Arpa, con su bordón moruno y escondido.

BREVE SEMBLANZA DEL ARPA, SU ORIGEN Y ACLIMATACIÓN

2009-02-15T21:10:00.000-08:00

Su historia es legendaria y tan antigua como el origen de egipcios, asirios, hebreos, griegos y romanos. Estos últimos mejoraron la forma de lo que los griegos llamaron: “harpé”. Tenía forma triangular y carecía de caja de vibración, guardando en sus orígenes similitud a la lira, Instrumento enriquecido en la versión de la mitología griega y sus arpas eolias, pulsadas por el dios de los vientos
Su linaje musical dentro de los instrumentos de cuerda se vincula a La Lira, La Cítara, El Tamburá (antepasado de la guitarra, de tres o cuatro cuerdas).
En sus principios su ejecución se realizaba colocando el Arpa en el suelo, y apoyándola entre las piernas, y sus rasgueos y dulces arpegios se practicaban a dos manos. Fue entretenimiento de faraones y reyes, y su cuna se deslizó en fastuosos palacios helénicos y romanos tres siglos a. de C.

¿CUÁNDO Y COMO LLEGA EL ARPA AL PERÚ. EL. MESTIZAJE MUSICAL

2009-02-15T20:36:00.000-08:00

El siglo XVI, declinaba en el continente llamado de las Indias. En el norte florecían los aztecas y en el sur los incas.
Pero ese siglo, estaba predestinado para dar un vuelco total en la cultura de estos pueblos. Se produjo la conquista y el enfrentamiento fue rudo y aplastante en todo orden de cosas, el conquistador que imponía sus costumbres, y el conquistado que a la fuerza recibía su trasculturízacíón o mestizaje.
La música Pre-Incaica, según Sánchez Málaga... “debió contar con tres sonidos y la duplicación de alguno de ellos a su octava”. Lo interesante es, que cliando llegan los españoles en 1,532, y estando en todo auge el imperio incaico, su música también había evolucionado llegando a dominar la pentafonía o cinco sonidos. El instrumental conocido era el de viento y percusión. Los instrumentos de cuerda y su vibración les eran desconocidos. En este sentido al llegar la conquista, también se produce la llegada de la guitarra española, que años más tarde se aclimatara, y siglos transcunidos se volvió criolla y peruana. En este intervalo, es que se produce la presencia en América de las Arpas de origen europeo, que tanto se dispersan en la costa y en la sierra de la nueva patria. La música nativa se hermana a la fascinante instrumentación de la Guitarra y el Arpa... y, es de este último instrumento, que seguiremos la sutil huella de su ancestro más romano que ibérico.

EL ARPA CHOLA Y LA PIANOLA ETENANA

2009-02-13T23:22:00.000-08:00

EL PIANO DE MANIVELA y LA MANDOLINA
Como no recordar a Don Rafael Isique Carrillo un hombre que se dedicaba a tocar el piano de manivela con dulce melodía.

Animaba los cumpleaños de aquellos etenanos, que le contrataban llevando su herramienta de trabajo en su espaldar a las casas de aquellas fiestas.

Este hombre no sólo tocaba para su tierra sino que era muy solicitado por otras ciudades vecinas como era Monsefú, Chiclayo, Reque, entre otras.

La mayor parte de su vida la pasó tocando su piano es decir hasta más de los 80 años.

EL ARPA
UBERDINO BARRIOS PUICAN, nuestro paisano con su ARPA chola y jaranera, dio a conocer el folklore musical y la originalidad de su inspiración.

La pluma anecdótica y festiva de Benjamín Calderón y Calle retrató de muy cerca LA JARANA CHOLA DE ARPA y de “causa bien jurriada”, y supe captar como “paisano” de Eten su fabla y sus costumbres de principio de siglo … y nos cuenta:

Después de la “octava del Amito Cautivo de Monsefú, se remataba en la Villa de Eten, a golpe de chicha mellicera y de arpa, con jalón de chinas a todo vale, y con marineras a pies desnudos”

Pero a veces por exceso de amistades, los dueños de casa se olvidaban de atender al Maestre y al Tamborista; éstos ni cortos ni perezosos, la voz la alzaba fuerte, y el tamboreador parecía romper el arpa:

MARINERE MIAN PEDIDE
TODES LUS QUESTAN BAILANDE
MARINERE ESTOY CANTANDE
PERO HASTORE NUE COMIDE
FINAL RESPONSO EN SOL MAYOR, POR
RECUERDO INOLVIDABLE DE LAS
IDAS ARPAS.

Entre los ARPISTAS: Teófilo Barrios Neciosup, Francisco Chafloque, Juan Francisco Ángeles, Tomás Barrios, (Thomasaco) y entre los TAMBORISTAS: Víctor Quesquén(Vitora), Baltasar Quesquén Ángeles(Bathasa), entre otros.

Fue clásica la figura del arpista de Eten: con la bocas del pantalón casi siempre remangadas y no dejaba tampoco en su trajinar el sombrero. A veces no confiaba de su ayudante: el tamborista o cajonero; pues el mismo se echaba el acariciado instrumento al hombro. ¡Había que verlo! Con el paso menudo y orgulloso acudía a las citas en las que solicitaban de sus servicios. Ocupaba el mejor sitio de la sala, fuera ésta con piso de madera o de tierra. Con exquisita habilidad el arpista el encordado de su arpa y allá iban los valses, las poleas y sobre todo esas sabrosísimas marineras resbalosas en las que hacía hablar al instrumento y relamerse a las parajes.

El arpista de Eten era también “poeta”. Solía escuchársele improvisaciones de todo color y sabor, dedicados a quienes abrazados o con los pañuelos al aire danzaban en aquellas hermosas fiestas en donde todo fraterna alegría con potajes realmente exquisitos, con música sencilla y bonita y … vida sí, mucha vida.

DIRECTORIO DE CIUDAD ETEN 2011

2009-02-13T22:57:00.000-08:00

GOBIERNO DISTRITAL DE CIUDAD ETEN

Dirección: Av. Pedro Ruiz Cuadra 5. Teléfono: 414360

ALCALDE DEL GOBIERNO DISTRITAL : Dr. José Alejandro Ñiquen Sandoval
TNTE. ALCALDE: Téc. Juan Reque Neciosup
REGIDOR : Arq. Jorge Neciosup Azabache
REGIDORA : Est. Univ. Pilar Liza Quesquén
REGIDORA : Zully Chancafe Espinoza
REGIDOR : José Esteban Reque Neciosup

GOBERNACIÓN
GOBERNADORA POLÍTICA : Srta. Bertha Chancafe Nuntón

TNTE. GOBERNADOR (Sector Agricultor) :
TNTE. GOBERNADOR ( Cascajales) :
TNTE. GOBERNADOR (Villa “El Milagro) :
TNTE. GOBERNADOR (Stor. Mansiche) :

JUZGADOS DE PAZ
PRIMERA NOMINACIÓN : Lic. María Armandina Reque Barrios
Dirección: Av. Castilla

SEGUNDA NOMINACIÓN : Ing. Quím. Felipe Ñiquen Sandoval
Dirección: 28 de Julio cuadra 4

POLICÍA NACIONAL

Dirección: Av. Pedro Ruiz 692. Teléfono: 414211

Fecha de Aniversario: 30 de Agosto
COMISARIO : CAP. PNP. Julio César Mori Huamanchumo
PNP :
PNP :
PNP :
PNP :

PARROQUIA SANTA MARÍA MAGDALENA

Dirección: Bolognesi Cuadra 5. Telf.: 414273
REVERENDO PÁRROCO : Santiago Gamonal Gonzales

IGLESIA EVANGÉLICA “LOS PEREGRINOS DEL PERÚ”
Dirección: Manuel Casimiro Bonilla Nº 210. Teléfono: 414238

PASTOR : José Chumacero Córdova

COMUNIDAD LOCAL DE ADMINISTRACIÓN DE SALUD- CLAS-ETEN
Dirección: Manuel Casimiro Bonilla Cuadra 9. Teléfonos: 414187 - 414467

GERENTE : Dr. Carlos Gómez Díaz

CENTRO DE SALUD “JUAN AITA VALLE”
Gerente : Dr. José Effio Jaimes Telef. 414204

DEMUNA :DEFENSORÍA DEL NIÑO Y ADOLESCENTE
Dirección: Manuel Casimiro Bonilla

JEFE DE LA DEFENSORÍA : Sra. Francisca Farroñay Zarpán

COMITÉ MULTISECTORIAL

Dirección: Av. Pedro Ruiz cuadra 4

Fecha de Aniversario: Agosto, 16 de 1981
PRESIDENTA : Mary López

MESA DE CONCERTACIÓN PARA LA LUCHA CONTRA LA POBREZA

COORDINADOR : CPP. Eddy Salazar Barrios

COMISIÓN DE REGANTES
Dirección: Av. Pedro Ruiz Nº 648

PRESIDENTE : Sr. Loreto Reque Ñiquen

INSTITUCIÓN EDUCATIVA NACIONAL SECUNDARIA “PEDRO RUIZ GALLO”
Dirección: Av. Pedro Ruiz 960 - Teléfono 414022

Fecha de Aniversario: 24 de Junio

DIRECTOR : Prof. Elías Puican Millones
SUBDIRECTOR : Lic. Gilberto Liza Cumpa
SECRETARIO DEL SUTEP
PRESIDENTE APAFA
PRESIDENTE COMITÉ VIGILANCIA

INSTITUCIÓN EDUCATIVA PARTICULAR “SABIDURÍA DE DIOS”

Dirección:

Fecha de Aniversario: Setiembre
PROMOTOR: R.P. Emigdio Sandoval Guevara
DIRECTOR : Lic. Gustavo Cumpa Carvallo
COMUNIDAD MAGISTERIAL
PRESIDENTE APAFA
PRESIDENTE COMITÉ VIGILANCIA

INSTITUCIÓN EDUCATIVA NACIONAL DE PRIMARIA 11027 “DIVINO NIÑO DEL MILAGRO”

Dirección: Av. Pedro Ruiz Cuadra 8

Fecha de Aniversario: Julio
DIRECTORA : Lic. Hugo Roldán Vilela
SUBDIRECTORA : Lic. Adela Esquives
SECRETARIO DEL SUTEP
PRESIDENTE APAFA
PRESIDENTE COMITÉ VIGILANCIA
Pedro Ruiz Nº 845. Tlf.: 414312

INSTITUCIÓN EDUCATIVA NACIONAL DE PRIMARIA 11028

Dirección: Av. Mariscal Castilla Cuadra 5

Fecha de Aniversario: 14 de Agosto

DIRECTOR : Lic. Juan Mendoza Torres
SECRETARIO DEL SUTEP
PRESIDENTE APAFA
PRESIDENTE COMITÉ VIGILANCIA

INSTITUCIÓN EDUCATIVA NACIONAL DE PRIMARIA “MARÍA REINA DE LA PAZ”
Dirección: Suspiros y Unión y Progreso

Fecha de Aniversario:

DIRECTORA : Lic. Rocío Segura Vega
SECRETARIO DEL SUTEP
PRESIDENTE APAFA
PRESIDENTE COMITÉ VIGILANCIA

INSTITUCIÓN EDUCATIVA NACIONAL DE INICIAL Nº 150
Dirección: Mansiche

fecha de Aniversario:

DIRECTORA : Lic. Martha Rosa Ballena de Montalvo
SECRETARIO DEL SUTEP
PRESIDENTE APAFA
PRESIDENTE COMITÉ VIGILANCIA

INSTITUCIÓN EDUCATIVA NACIONAL DE INICIAL Nº 013

Dirección:

Fecha de Aniversario: 12 de Agosto
DIRECTORA : Lic. Lili Chapoñán Mori
SECRETARIO DEL SUTEP
PRESIDENTE APAFA
PRESIDENTE COMITÉ VIGILANCIA

INSTITUCIÓN EDUCATIVA NACIONAL DE PRIMARIA “JUAN FRANCISCO FUENTES”

Dirección: Caserío CASCAJALES

Fecha de Aniversario:
DIRECTOR : LIc. Héctor Gonzales Gonzales
SECRETARIO DEL SUTEP
PRESIDENTE APAFA
PRESIDENTE COMITÉ VIGILANCIA

INSTITUCIÓN EDUCATIVA SECUNDARIA “MANUEL CASIMIRO BONILLA”
Dirección:

Fecha de Aniversario:

DIRECTORA : Lic. Leonor Abad Batista
SECRETARIO DEL SUTEP
PRESIDENTE APAFA
PRESIDENTE COMITÉ VIGILANCIA

INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIVADA “LOS TORIBIANITOS”
Dirección: Huáscar Cuadra 5

Fecha de Aniversario:

DIRECTOR : Lic. Héctor Gonzales Gonzales
COMUNIDAD MAGISTERIAL
PRESIDENTE APAFA
PRESIDENTE COMITÉ VIGILANCIA

INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIVADA “SANTA RITA DE CASIA”
Dirección:

Fecha de Aniversario:

DIRECTORA : Lic. Estela Terán Muñoz
COMUNIDAD MAGISTERIAL
PRESIDENTE APAFA
PRESIDENTE COMITÉ VIGILANCIA

INSTITUTO SUPERIOR TECNOLÓGICO PÚBLICO “ETEN”
Dirección: Av. Mariscal Castilla 703. Telefonos: 414173 - 414594

DIRECTORA : Lic. María Luisa Venegas Vega

CONSEJO LOCAL DE ARTESANÍA DE C. ETEN
Dirección: Bolognesi 327. Teléfono: 414296

PRESIDENTA : Marleny Chancafe Neciosup

BOTICA “MANUELITA”
Direc.: Grau Nº 612. Tlf.: 414015

BOTICA “EL PARQUE”
Direc.: Fco. Bolognesi Nº Tlf.: 414029

BOTICA “LILYFARMA”
Direc.: Av. Castilla Nº Tlf.:

BANCO DE LA NACIÓN
Dirección: Av. Pedro Ruiz Nº 515. Teléfonos: 414346 - 414059
ADM. EMAPAL

ADM. ELECTRONORTE

¿SABÍAS … QUÉ?

2009-02-13T22:55:00.002-08:00

- La Asociación de Etenanos Residentes en Trujillo(ADERET) se fundó el 06 de abril de 1980?

- TEA MAGISTERIAL, revista de la I.E. “Pedro Ruiz Gallo” se editó en su primera edición el año 1981

- Nuestra actual iglesia lo diseñó el Arq. Jorge Marquina Odar y los trabajos de Ingeniería Civil estuvo a cargo del Ing. Francisco Suyón

- La bendición de la primera etapa de la actual iglesia se realizó en Julio de 1980.

- Los escritores Luis Alberto Sánchez y Ricardo Palma Soriano dedicaron su pluma a Ciudad Eten

HISTORIA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA "MARÍA REINA DE LA PAZ"

2009-02-13T22:54:00.003-08:00

BREVE HISTORIA DE LA I.E. "MARÍA REINA DE LA PAZ"

El 26 de Junio se llevó a cabo la colocación de la primera piedra del local donde ya viene funcionando la Institución Educativa Nacional de Primaria "María Reina de la Paz" Nº 11183 de Ciudad Eten.

En ceremonia especial, el alcalde de la ciudad Prof. Rubén Ramos Chumioque hizo entrega de la documentación correspondiente al terreno del referido plantel escolar, en donación al Ministerio de Educación a través de la Dirección Subregional de Educación (DRE) Ing. Palacios.

El Núcleo Ejecutor estuvo conformado por el Ing. Miguel Ángel Díaz Cabrejos (Inspector del Núcleo Ejecutor de la I.E. 11183); Ing. Ing. Javier Mau Kuzán - Contratista de la obra -; Prof. Alberto Farro Lozano - Director de la I.E. 11183 - Tesorero del Núcleo Ejecutor; y, Sr. Gerardo Silva Aguilar, fiscal del N. Ejecutor.

El acto de entrega y recepción de la obra por FONCODES al Ministerio de Educación se efectuó el 26 de Junio, con cuatro aulas donde actualmente vienen recibiendo clases los alumnos del plantel. Asimismo el área de nueve mil metros cuadrados ( 9, 000 Mt2.) cuenta con servicios higiénicos y todo el servicio perimétrico, cuya ubicación está comprendida entre los jirones "Unión y Progreso" (Lado Oeste - octava cuadra); "Ricardo Palma" (Lado Este); jirón "José A. Quiñones" (Lado Sur) y, jirón "Alejandro Araujo Román"- Suspiros-(Lado Norte). La puerta principal, entre las intersecciones de las calles Unión y Progreso" y "Alejandro Araujo Román" (Supiros)

El costo de la obra financiada por FONCODES - Presidencia de la República - Asciende al monto de S/. 89, 734. 00, y ejecutada por la compañía constructora Ing. JAVIER MAU KUZÁN.

La Instutución en referencia, según el director, Prof. Alberto Farro Lozano, tuvo su creación como PRONEBAR (Programa No Escolarizado de Educación Básica Regular) el 31 de JULIO DE 1981 y, seis años después, se regulariza como Escuela Primaria de Menores, mediante Resolución Directoral Nº 2221 de fecha 09 de octubre de 1987.

Actualmente, mediante los trámites de orden ante la DRE, la Institución Educativa lleva el nombre de "MARÍA REINA DE LA PAZ"

HISTORIA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA INICIAL Nº 150 - MANSICHE

2009-02-13T22:54:00.001-08:00

HISTORIA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA "MIS PRIMERAS TRAVESURAS"

2009-02-13T22:53:00.000-08:00

BREVE HISTORIA

"Mis Primeras Travesuras", Institución Educativa inicial y Primaria, que surgió como Proyecto Educativo con el nombre de "Excelencia", luego fue reemplazada por "Travesuras" al que se le agregó los adjetivos de "Mis" y "Primeras", relacionando los quehaceres infantiles de los niños de corta edad. Este proyecto que tuvo el sustento formal en el diagnóstico que se realizó a solicitud del Lic. Miguel Ángel Chiroque Eneque, actualmente docente de la I.E. Secundaria "Pedro Ruiz Gallo" de Ciudad Eten; junto a este propósito lo acompaña su esposa la Lic. Silvia Yovani Lozada Miranda, docente de educación inicial, quien tiene a su cargo y responsabilidad dirigir la educación de los niños de esta ya prestigiosa institución educativa.

Mis Primeras Travesuras se puso en funcionamiento el 02 de marzo del 2007, siendo apadrinados por el actual Alcalde, Dr. José Alejandro Ñiquen Sandoval, y la Tnte. Alcaldesa, Prof. Tania Raquel Cruzado Rojas; y está ubicada en la calle Manuel Casimiro Bonilla Nº ....... Ciudad Eten.

Insignia de la Institución Educativa.

Silvia Yovani Lozada Miranda, docente de la prestigiosa institución

Local de la Institución Educativa

Ubicada en la Calle Manuel Casimiro Bonilla

HISTORIA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA "JUAN IGNACIO GUTIÉRREZ FUENTE”

2009-02-13T22:50:00.000-08:00

BREVE HISTORIA

La Institución Educativa “Juan Ignacio Gutiérrez Fuente” Nº 10309 se funda el 20 de noviembre del año 1977, con Resolución de Creación Nº 0347-77. Nace como necesidad y con el apoyo de un grupo de padres de familia, además por la distancia entre el Caserío y la Ciudad.

Actualmente cuenta con Estimulación temprana, inicial y primaria.

Esta institución de infraestructura moderna ha sido construida gracias al apoyo de la OGN "Ayuda en Acción", cuyas características de sus aulas tienen la forma de honguitos

El mobiliario que utilizan tienen formas geométricas que ayudan al aprendizaje significativo de los alumnos.

A pesar que la Institución Educativa se ubica en un Caserío de Ciudad Eten y que dista a 5 minutos de la ciudad, en mototaxi; la modernidad y los equipos de última tecnología no son ningún inconveniente para ellos.

El Director, Héctor Gonzales Gonzales ha gestionado importante material para ayudar en el trabajo pedagógico de los docentes.

HISTORIA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA "“LOS TORIBIANITOS”

2009-02-13T22:49:00.000-08:00

Los Toribianitos se había creado como PRONOEI, posteriormente funcionó en calidad de CEI hasta que el 30 de Junio de 1999 se funda como Institución Educativa Particular con los niveles de Inicial y Primaria y en el año 2005 se amplió a los niveles de Secundaria.
Entre su plana jerárquica:

Promotora: Luz Angélica Gamboa Chup
Director: Héctor Gonzales Gonzales

HISTORIA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA "CÉSAR FRANCISCO PINGLO CHUNGA”

2009-02-13T22:48:00.000-08:00

RESEÑA HISTÓRICA DE LA I.E. 11028

"FRANCISCO PINGLO CHUNGA"

La escuela Primaria de Menores Nº 11028, "Tnte. Francisco Pinglo Chunga", tiene sus inicios en el año 1946 cuando en ese entonces se funda la Escuela Elemental de Mujeres Nº 2218, funcionando con esa denominación hasta 1956, año en la que se fusiona con la Escuela Fiscal de Varones Nº 2235.

En el año 1971, con R.M. Nº 1108 quedaron definitivamente integrada ambas Escuelas, se crea así la Escuela Primaria de Menores Nº 11028 "Tnte. Frncisco Pinglo Chunga", Institución Educativa que brinda sus servicios a la niñez y comunidad etenana en los Niveles de Inicial y Primaria.

Su local institucional fue construido por el Ministerio de Educación, gracias a la gestión del Señor Parlamentario Armando de la Flor Valle, y también con la colaboración de la Municipalidad de Ciudad Eten.

Actualmente y gracias a la gestión de su actual Director, Lic. Juan F. Mendoza Torres, la I.E. evidencia y presenta mejoras en los servicios educativos que brinda así como en su infraestructura, tal es el caso del cerco perimétrico, plataforma deportiva, aulas prefabricadas, entre otras.

De otro lado cabe mencionar que ilustres educadores de nuestra Región han pasado por las aulas de esta I.E., dejando muestras de enorme labor y amor a los niños, como: Ernestina Burha de Mondragón, Marco Antonio Cubas Quijano, Segundo Anaya Ramos, Berta S. de Llaque, así como el ex Director Regional de Educación, Prof. Raúl Ramírez Soto, entre otros docentes.

HISTORIA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA "“DIVINO NIÑO DEL MILAGRO”

2009-02-13T22:46:00.000-08:00

RESEÑA HISTÓRICA

El 19 de Julio de 1971 se crea la escuela de Varones Nº 228 del Nivel Primario, por Resolución Nº 1108, luego toma el nombre de 11027 “Divino Niño del Miulagro” propuesto por la profesora Felícita Chancafe Barrios, previa consulta a los docentes.

Entre sus directores:
Nitza Dávalos de Alvarado
Víctor Manuel Bazán Terén
Castinaldo Campos Barrantes(Q.P.D. )
Francisca León Ángeles (Q.P.D)
Raúl Vera Campos
Hilda Mío Amaya
Felícita Chancafe Barrios
Manuel Isaías Chafloque Ésqueche
Juvenal Solórzano Dávila
Adela Esquives Sánchez
Hugo Roldán Morales Vilela

HISTORIA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA "SABIDURÍA DE DIOS"

2009-02-13T22:45:00.000-08:00

RESEÑA HISTÓRICA

Nace un 29 de diciembre del año 2001, inscrita en los registros públicos con Nro 816/002, promovida por el sueño del Padre Emigdio Sandoval Guevara y el Profesor Gustavo Cumpa Carvallo, con el objetivo de brindar una educación de calidad entre los más pobres, de rescatar de las garras de la ignorancia a los niños y niñas con problemas de aprendizaje y de hacer personas productivas.

El 18 de marzo del 2002, se inicia el año lectivo escolar en las instalaciones de la Parroquia “Santa María Magdalena (en calidad de alquiler), con una población estudiantil de 32 alumnos en el nivel secundario, 37 en el primario y un aula del nivel inicial en Villa El Milagro, además de educar a niños especiales (síndrome de down y retardo mental).

El 07 de febrero del año 2003 la Dirección Regional de Educación expide la R.D.R.S. Nº 0399-2003 en donde se autoriza el funcionamiento de la I.E. “Sabiduría de Dios” en los niveles de Inicial, Primaria y Secundaria.

En infraestructura tiene una proyección de 11 aulas, una sala de cómputo, una sala de uso múltiple, y cuatro baterías de baño.

HISTORIA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA "MANUEL CASIMIRO BONILLA"

2009-02-13T22:43:00.000-08:00

A iniciativa de un grupo de ciudadanos etenanos, formaron la Comisión Pro Colegio Secundario, presidida por el don Teodoro Millones Sipión, a demás de Luis Germán Liza Ángeles, José Ñiquen Ángeles, José Timoteo Cumpa Neciosup.
Reunidos el 08 de marzo de 1962, acordaron gestionar ante las autoridades competentes el funcionamiento del plante. En aquel entonces el Sr. Hender Ésqueche Ruiz, alcalde la ciudad, destinó 900 000 soles oro símbolo de ayuda, asimismo hizo entrega de un área de terreno de 4 050 m2 para la construcción del propio colegio.
La Dirección del colegio estuvo a cargo del profesor Segundo Joel Tirado Díaz, asimismo la plana docente:

SEGUNDO Joel Tirado Díaz : Director y Prof. de Geografía
RAÚL Cumpa Pizarro : Prof. de Historia del Perú
LUIS M. Rodríguez Ésqueche : Prof. de Castellano
JOSÉ Roalcaba Rojas : Secretario y Prof. de Dibujo y Música
ARTEMIO Díaz Campos : Prof. de Matemática
JOSÉ M. Pirito Cárdenas : Prof. de Religión

El secretario del plantel, José Roalbaca Rojas, estuvo a cargo de la matrícula.
El día Lunes 02 de abril de 1962, a horas 7:30 de la noche, el nuevo colegio abrió por primera vez sus puertas a los 36 alumnos, de los cuales 25 eras varones y el resto mujeres.
Al acto de inauguración asistieron el Alcalde, el jefe de la guardia civil, el párroco, miembros de la comisión y padres de familia en general. En esta reunión el Director, en uso de la palabra pidió que el colegio llevase el nombre de uno de sus hijos de Eten, Don Manuel Casimiro Bonilla, la propuesta fue aceptada con el aplauso unánime.
Al año siguiente, 1963, la Comisión elevó al Director Regional de Educación solicitó la autorización para el funcionamiento del Colegio Mixto Nocturno con otros 32 alumnos más, indicando las secciones de primero y segundo año.

HISTORIA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA “PEDRO RUIZ GALLO”

2009-02-13T22:42:00.000-08:00

RESEÑA HISTÓRICA

Ante la necesidad e inquietud de un grupo de jóvenes por trabajar y, previas gestiones del Director del Núcleo Nº 04 de Monsefú, Señor Manfredo León Plascencia, según Of. Nº 165 y el informe Nº 47 de acuerdo a la R.S.N.- 2697 del 26-09-73, se crea en nuestra ciudad el III Ciclo de E.B.R. en el C.E. 11028 que funcionaría con el nombre de “Pedro Ruiz Gallo”. Su modelo sería tipo C-3 según R.D.Z. Nº 001101 del 09 de mayo de 1974.

Sin embargo, el año siguiente según R.D. 0126 del 17-02-75, cambiaría de modelo tipo C-3 a Centro Educativo, por no ajustarse a la infraestructura antes mencionada.

En 1979, el 23 de noviembre según R.D.Z. Nº 1833 tratando de aprovechar los recursos existentes a partir del estudio realizado por el Director del NEC. Nº 04., Profesor Salomón Anaya Ramos y con miras a convertirse en un Centro Piloto; el Centro Educativo “Pedro Ruiz Gallo” se fusiona con el Centro Educativo Nº 11027(Primario), Manuel C.Bonilla(Nocturno) quedando de esta manera integrado, denominándose desde entonces CENTRO DE EDUCACIÓN BÁSICA PEDRO RUIZ GALLO, modelo II, con sus ciclo I,II, III de E.B.R. y E.B.L.

LA EDUCACIÓN EN CIUDAD ETEN

2009-02-13T22:41:00.000-08:00

LA EDUCACIÓN ETENANA EN SIGLOS PASADOS
En épocas del antaño, la educación era muy restringida, sólo se educaban a los varones, a las mujeres las hacían trabajar día y noche o se dedicaban al quehacer doméstico de la casa; para los padres educar a las hijas era una inversión envano, ya que aprenderían a escribir cartas a los enamorados.

La mayor parte del pueblo era analfabeto, se estudiaba en colegios fiscales y en las llamadas “escuelitas” como “Chepita”, “ Vera”, etc. donde se impartía las primeras letras.

La educación era estricta y en dos turnos: mañana y tarde 7:00- 12:00 a.m. y de 1:30 a 5:00 p.m., de Lunes a Sábado. En formación el maestro señalaba a cualquier cholito o chinita para que contara un cuento, fábula o poesía.

Se educaba bajo el método de “La letra con sangre entra”, siendo de tipo memorístico.

LA CHICHA ETENANA

2009-02-13T22:39:00.000-08:00

LA CHICHA
Desde tiempo de antaño, por historia nos han hablado de la bebida folklórica que bebían nuestros antepasados, la CHICHA.
En la época de la llegada de Don José de San Martín, cuando proclamó la Independencia del Perú, hubieron grandes fiestas, con la participación de la población, y dentro de las producciones musicales de esos tiempos, hubo una que llamó la atención, canción criolla denominada “La Chicha”, de gran popularidad en la época, cuya letra era de José de la Torre Ugarte y la música de José Bernardo Alcedo, autores del Himno Nacional del Perú, que decía :
Patriotas, el matede chicha llenadalegres brindemos
por la libertad.

Cubra nuestra mesa
el chupe y quesillo
y el ají amarillo
y el rosado ají.
Y a nuestras cabezas
las chichas se vuelvan,
la que hacer se suelede maíz o maní.

Esta es más sabrosa
que el vino y la cidra,
que no trajo la hidra
para envenenar,
Es muy espumosa
y yo la prefiero,
a cuanto el íbero
pudo codiciar.

El inca la usaba
en su regia mesa
(con que ahora no empieza,
que es inmemorial).Bien puede el que acaba
pedir se renueve,
el poto en que bebe
o su caporal.

Oh, licor precioso,
tu, licor peruano,
licor sobrehumano
mitiga mi sed.
Oh , néctar sabroso
de color de oro,
del indio tesoro
patriotas beber.

Chicha, proviene de la voz aborigen del Panamá, CHICHAB, que significa maíz; chicha, es la bebida alcohólica que resulta de la fermentación del maíz en agua azucarada.
Aquí en el Perú, cada lugar tiene su especialidad en la preparación de su chicha:

AREQUIPA, alardea de la suya, que belicosiaba a los characatos, para ahuyentar a los demonios de la tiranía.

TRUJILLO, tiene su chicha, para hacer guapos a los hombres y ardientes a las mujeres.
PIURA,“su claro” servido en el clásico “cojudito” que es un calabazo cuyas dimensiones varía, chicha procreadora, hecha con el agua del río Piura.LIMA, es misturera. Tiene la de jora y la de maní. Mezcla las dos, y hacen unos “cabeceados”, con lo que lactan las bravías mozas del Rímac.
Y, aquí no más Monsefú, que se vanagloria con su chicha de treinta sabores.

Pero, no hay como la .................de Eten .
Acuda Ud. a Eten Villa, y al ingresar a alguna chichería, le preguntarán :
- De cuál quiere?, la de reír, la de llorar, la de pelear, o la de amar?.
Si aunque Ud. no lo crea, aunque le sorprenda, porque allí las “chinas” de Eten, te hacen remojar el maíz, para que se “anchée” y se ponga robusto como el “eteno”; lo dejan secar tapado con “pichanas”

La famosa chicha etena era depositado en BARRILES de madera, que eran mejores fermentadas con al calor de estos depósitos.

Estos barriles que posteriormente van a ser reemplazadas por los famosos chapes.

CIUDAD ETEN Y LOS FAMOSOS DULCES

2009-02-13T22:37:00.000-08:00

EL ALFEÑIQUE
Ingredientes
Azúcar
Maní o coco
limón

Preparación
Se tuesta el maní o se ralla el coco. En una olla se hierve dos vasos el agua, se agrega 1 Kg. de azúcar con el maní o coco, media tapa de limón para que le dé el punto. Se vacea la masa en un batán de piedra para que enfríe un poco, luego con las manos mojadas se lo va recogiendo para estirarlo.

LA COCADA

Ingredientes
Coco
Azúcar
Canela
Clavo de olor
Leche
Limón

Preparación
Se pone a hervir coco rallado, leche de tarro, canela y clavo de olor, se agregar azúcar y una tapa de limón para que le dé el punto.

LA GASTRONOMÍA EN CIUDAD ETEN

2009-02-13T22:28:00.002-08:00

COMIDAS DE MI PUEBLO

La tradicional cocina etenana

La cocina era construida con adobe, el combustible era la leña que traían del río Eten. Las aguas de este río se encargaban de proporcionar la leña que arrastraba desde los lugares por donde hacía su recorrido.
El menaje como la olla y la jarra eran de barro; la cuchara, de palo. El agua de caño que depositaban para hervir, lavar los platos u otros lo guardaban en un chapecito, que también era de barro cocido y tenía la forma de un poronguito ovalado. En los chicheríos servía para la bebida de los etenanos, era buena para los campesinos que venían acalorados después de un intenso trabajo. En este recipiente se conservaba bien la chicha y fermentaba mejor.

Al igual que el chapecito, EL CHAPE es otro de los depósitos con mayor tamaño para fermentar la famosa chicha etenana. En este depósito de barro cocido, según los catadores de chicha, la fermentación y el sabor es mejor que en otros recipientes.

A la hora de ir al mercado en busca de las verduras, las carnes y las frutas se alistaban con la tradicional canasta de carrizo.

También otro de los objetos utilizados para la compra en el mercado es la ALFORJA DE HILO, muy utilizada en ápocas anteriores al uso de la canasta de carrizo

Una vez preparado los alimentos se sentaban en el suelo a desayunar, almorzar y merendar. En el desayuno era el té con el pan francés, mollete, semitas o cachitos. En el almuerzo aguadito de mondonguito con frijol fresco, apatadito, caucau, pescado salado, camote, yuca azada o mote.
En las tardes era el piqueo y la merienda igual que el almuerzo..

Los platos favoritos eran la poda que es preparado a base de chileno seco remojado y molido agregando el punto de sal acompañado de caballa salada con zarza.

El historiador lambayecano Pedro Delgado Rosado opina que las expresiones: "DIME QUÉ COMES Y TE DIRÉ QUIÉN ERES" o "DIME QUÉ COCINAS Y TE DIRÉ DE DÓNDE ERES" sirven como indicador de identidad cultural, pues son expresiones culturales de cada región.

LOS PLATOS Y SU SIGNIFICADO:

En los pueblos como Ciudad Eten se hace una clara diferenciación entre EL PLATO HONDO y EL PLATO TENDIDO. Cuando en una fiesta sirven en plato tendido los invitados salen hablando mal de los familiares porque los platos tendidos en una celebración es señal de miserableza, pero es todo lo contrario cuando en el festín o cuchipanda sirven en plato tendido.

PREPARATIVOS DURANTE LOS DÍAS DE LA SEMANA

EL LUNES:

Era el día de las misas en sufragio de los difuntos. Salen del templo camino al cementerio, en donde tendrán que ir a coronar(poner flores a los muertos), luego dirigirse a la casa del finadito para comer un sabroso plato de garbanzo redondo y del arenoso, pierna de pavo o gallina, pan de misa con sus ricas aceitunas o queso en bolitas, y para saciar la sed una buena taza de café bien caliente.

Para los que amanecieron mal de la cabeza, temprano tendrán que ir en busca de la famosa “Miga” o "Manía", que consiste en el preparado de arroz molido con patita de chivo, chancho o res, zarza y ají; este preparado tiene una coloración rojizo claro por el condimento de ají en polvo o achote. Se diferencia de la "boda" que también es el arroz molido pero su color es amarillo ya que se prepara con el palillo. La miga es preparado el día lunes y se pone a la venta mediante una señal en la puerta de la calle que consiste en un banderín colgado de un pañuelo blanco.

En este mismo día el cebiche con bastante ají tiene demanda para los que también amanecieron mal de la cabeza.

El cebiche con yucas, choclo y camoteEl cebiche mixto

Para los obreros es el” DOMINGO CHIQUITO”, es el día del espesado en donde doña “Pepino”, “Torito Pinto”, “Doña Mackuado”, “El Arpa”, “Mi jardín”, “La Lechuga”, “Los Portales”; en la actualidad en “El pescadito, etc.

EL MIÉRCOLES
Día del “aguadito” de mollejitas y cabecitas de cría, patitas de carnero con arverjitas verdes y tiernitas. Para los enfermitos ésta es la mejor receta para su tratamiento.

EL SÁBADO
Los chicharrones, la rellena o el pellejito de chancho (desayuno) y, al medio día el arroz con chancho (hora de almuerzo)

En las tardes, a partir de las 4:00 pm. comienzan las ceremonia de los bautizos en el templo "Santa María Magdalena"; luego de escuchar atentantos la misa al cura, los padres de los bautizados invitan a los padrinos y asistentes a sus casas para un ágape, en donde los panes para los padrinos son más grandes que el plato con sus respectivos nombres, la mitad o cuarta parte de pavo con su garbanzo y aceitunas.

Para los invitados sus platos hondos con bastante garbanzo, rosquitas, presa de pavo y sus respectivas aceitunas y queso.

Por la noche, las invitaciones a los matrimonio apuran a los invitados; de entrada su plato de garbanzo con presa de cría, pan de matrimonio, queso en bolitas y aceitunas; luego el pepián de pavo, para que la gente no salga hablando. “Se habla lo que se ve” o “Lo que se ve se habla”

EL DOMINGO
Por las mañanas un banderín que consiste en un listón sobresaliente amarrado a la puerta de la calle con un pañuelo blanco junto a una luechuga y un ají amarillo es señal de la venta del sabroso frito que consiste en un plato de carne de chancho con guiso,rodeado de camotes y yucas en torrejas, preparados por doña Rosa Puican, Doña Julia o la Señora Mackuado.

Por la tarde, las famosas humitas de maíz, ofertadas por las entonces señoras: Zambita Carvallo (Q.P.D) y doña María Alejandrina Neciosup Chafloc(Q.P.D).

Doña Alejandrina Neciosup Chafloc nació un 17 de febrero, sus padres fueron don José Natividad Neciosup Yuptón (trabajador del entonces ferrocarril) y doña María Esther Chafloc Cumpa. De los 10 hermanos 5 son mujeres y 5 varones.

Otra de las señales que también indican la venta de exquisitos platos del mismo domingo por la tarde es el banderín sólo con un pañuelo blanco, significa que se expende la famosa causa etenana, plato hecho a base de camotes, yucas, torrejas de huevo, papa molida, aceituna y un trozo de pescado de vieja, ojos de uva, mero, etc.

PLATOS TÍPICOS

EL ESPESADO
(para 5 personas)

Ingredientes
1/2 Kg. Pescado
150 gr. maíz blanco
4 ramitas de culantro
1 Cebolla de rabo
150 gr. de loche o camote
150 gr. de Chileno
sal

Preparación
Se muele el maíz blanco seco, el culantro y la cebolla Se pone a hervir en 1/2 litro de agua el chileno, el loche o camote en trocitos y el pescado en trozos, una vez hervido el pescado se lo retira para agregar el molido, sal al gusto y no dejar de mover.
Una vez listo se sirve el espesado en plato hondo y se agrega el pescaco hervido. Listo para la mesa.

PEPIÁN DE PAVA
(para 5 personas)

Ingredientes
1/2 Kg. Pavita en trozos con sal
300 kg. garbanzo
1 ajos
Aceite
Sal
Pimienta

Preparación
Se muele el garbanzo. En una olla con aceite se fríe los ajos chancados hasta que tome una coloración dorada, se echa 1/2 litro de agua y se agregan las presas de la pava. Una vez hervida las presas se retiran para agregar el molido de garbanzo, se mueve con una cuchara de palo, echar sal y pimienta al gusto.

LA MIGA(para 4 personas)

Ingredientes
8 Panes fríos
1/4 Patita de carnero o chancho
1 ají de causa sacado las pepas
1 cucharadita de ají panca
4 ramitos de cebolla de rabo
1 cabecita de ajos
sal

Preparación
Se remoja el pan frío(de varios días) en un recibiente. En una olla se fríe los ajos molidos, la cebolla cortadita y el ají panca hasta que se torne una coloración dorada para agregar el agua y las patitas de carnero o chancho. Una vez suave las patitas se agrega el pan remojado con unos pedacitos de ají de causa, para que le dé un toque picante, sal al gusto. Mover con cuchara de palo. Este plato puede ir acompañado de con trozos de yuca y sarza.

LA CAUSA

Ingredientes
Pescado (Morena, Mero, Peje Blanco, etc.)
Camote
Yuca
Choclo
Papa molinera
Ají de causa
Cebolla
Aceite
Plátano
Huevos
Lechuga
Sal

Preparación
Se remoja el pescado en un recipiente. En ollas por separado se hierve el camote, las yucas, las papas, los choclos, los plátanos y los huevos. Se prepara el guiso que consiste en freír la cebolla y el ají causa en torrejas. Se corta el pescado en trozos y se pasa por agua caliente para que se sancoche. Con la papa batida de hacen bolillas, se cortan los camotes, yucas, choclos y plátanos. En un plato se decora con la lechuga y se sirve lo ya preparado.

HORNADO DE PAVO
Ingredientes
Pavo
Garbanzo
Vinagre
Ají panca
Ají de causa
Cebolla
Pimienta
Comino
Pasas
Aceituna
Queso
Aceite
Sal

Preparación
Remojar un día antes el garbanzo y poner a hervir. En otra olla se fríe la cebolla y el ají causa, sal al gusto; este aderezo se le agrega a la olla de garbanzo, además de pasas.
Se prepara otro aderezo para el pavo, que consiste en chancar el ajos, combinarlo con el ají panca, vinagre, pimienta, comino y sal al gusto. Con este preparado se acecina al pavo y se lo lleva al horno.
Este plato se sirve en los matrimonios, bautizos, misas, rezos, reuniones familiares, etc.

CONEJO AL HORNO

LA NUMISMÁTICA EN CIUDAD ETEN

2009-02-13T22:28:00.001-08:00

DINERO UTILIZADO EN CIUDAD ETEN

Entre las monedas utilizadas en Ciudad Eten tenemos: PESETA, CANTAVITO, GORDO, REAL y los billetes: de diez, cien, quinientos, mil intis.

LOS BILLETES EN INTIS

BILLETE EN SOLES

UNA DE LAS MONEDAS EN CÉNTIMOS

LA VESTIMENTA EN CIUDAD ETEN

2009-02-13T22:27:00.004-08:00

LAS VESTIMENTAS EN DISTINTAS OCACIONES

VESTIMENTA TÍPICA DE CIUDAD ETEN

En esta oportunidad presentamos la vestimenta de doña Julia Chafloque Velásquez, anciana de 94 años, nacida el 16 de febrero de 1915 en esta ciudad.

Ella, con sus trenzas de hilo color marrón, que se tejen a partir de media onza de hilo.

Las bluzas de color blanco, rosado, morado, floreado con capelo alrededor del cuello y blondas, además de broches adelante.

Las faldas azules, blancas, floreadas con tirantes y bolsillos, también abastillado toda la falda alrededor.

El fustán o justán como lo llaman en Ciudad Eten, de color blanco y es el que antecede a la falda de vestir

El calzado es con botones alanados en la parte delantera.

VESTIMENTA DE LOS TRABAJADORES DE CAMPO:

VARONES
Camisas manga larga, pantalón oscuro, llanques y en la cintura una faja hecha de hilo de colores, también usaban sombrero de paja palma macora, alforja al lado derecho.

Asimismo el campesino porta su palana y machete de trabajo.

Aquí tenemos a don Elías Reque Chancafe, quien vive en la calle Manuel González Prada Nº 820, campesino actual.

MUJERES
Bluzas, falda capús, y por dentro un fustán

VESTIMENTA PARA OCASIONES DE MATRIMONIOS

VESTIMENTA EN OCASIÓN DE PÉRDIDA DE ALGÚN FAMILIAR

PARA LAS MUJERES

La vestimenta de los familiares del difunto: traje completamente negro, cuello en forma de "V", semi circular y otros cudrado, además de especies de solapas para algunos casos; mangas cortas o largas; bolsillos a la altura de la cintura.

PARA LOS VARONES
Terno negro, camisa blanca y corbata del color del pantalón; además un pañuelo blanco

EL TRADICIONAL AFILADOR DE CUCHILLOS EN CIUDAD ETEN

2009-02-13T22:27:00.003-08:00

EL AFILADOR DE CUCHILLOS

Tradicionalmente Ciudad Eten era visitado por diversas personas que realizaban sus actividades como el soldador de utensilios de loza, el vendedor de "caramelitos" para los niños malcriados, el vendedor de ron pero verde, el vendedor de escobas, entre otros como el afilador de cuchillos; asi de esta manera salían los paisanos a recorrer las calles, en la mañana la lechera, el alfalfero, el panadero, etc.

Es el afilador de cuchillos el que en esta oportunidad nos ha llamado la atención por su paciencia y tranquilidad con la que pasea por las principales calles de Ciudad Eten entonando melodías tristes y serenas, con un silbato y haciendo rodar su llanta con cadena de jebe hasta que algún cliente le pida los servicios de afilar su cuchillo o utensilio.

HERNÁN LÓPEZ SANDOVAL - ALCALDE 2003

2009-02-13T22:22:00.000-08:00

Nació el 15 de junio de 1964 en Huancabamba(Piura), hijo del comerciante de sombrero Luis López Quesquén y Carmela Sandoval Vilitanga. Es el mayor de 4 hermanos.
Cuando el niño Hernán tenía 3 años su familia llega a la Ciudad de Eten, a la edad de 8 años trabajaba con su padre en un puesto de artesanía en el Mercado Modelo (Chiclayo).

Sus estudios primarios lo desarrolló en la I.E. "Divino NIño del Milagro" - 11027; secundario en el colegio "San José" (Chiclayo); superior en la Universidad Nacional "Pedro Ruiz Gallo", obteniendo el título de abogado.

Contrae matrimonio con la enfermera Ana Salazar Barrios, con quien tiene 2 hijas: Licet y Candy.

Ganó las elecciones con el Movimiento Independiente "Todos por Eten" e iniciando sus funciones como alcalde el 1ro de enero del 2003.

GESTIONES más importantes:
- Reconstrucción del actual Parque Turístico y Ecológico "Pedro Ruiz Gallo"

MANUEL ESQUECHE RUIZ - ALCALDE POR TRES PERIODOS

2009-02-13T22:20:00.000-08:00

Nació en Eten el 25 de agosto de 1942, sus padres fueron Manuel Esqueche Neciosup y la señora Alejandrina Ruiz Sipión.

Estudió primaria en la escuela 228, la que ahora es 11027, secundaria en el colegio "San José"(Chiclayo) y superior en la Universidad nacional "Pedro Ruiz Gallo". Se tituló como profesor en la especialidad de Ciencias Biológicas. Se casó con la profesora Laura Ruiz Cumpa, con quien tiene una familia de 4 hijos y 8 nietos.

Ha participado como directivo en muchas instituciones de la localidad: Comité Multisectorial, Liga Distrital de Fútbol, Clubes Deportivos, etc.

Ha sido director en varias instituciones educativas: 10052 (Reque), José Olaya Balandra (Santa Rosa), Manuel casimiro Bonilla y Pedro Ruiz Gallo (Ciudad Eten)

Ha llegado a ser 3 veces alcalde de Ciudad Eten

Gestiones como obras más importantes en cada periodo:

- 1984 - 1986 : Pavimentación y electrificación del Parque Principal y el Santuario.

- 1990 - 1992 : Ampliación de agua y desague en toda la ciudad.

- 1999 - 2002 : Servicio de agua potable para villa el Milagro y la reconstrucción de la carretera de Ciudad Eten a Puerto Eten.

RUBÉN RAMOS CHUMIOQUE - ALCALDE 1993 - 1995

2009-02-13T22:16:00.000-08:00

Nació en la ciudad de Chiclayo el 12 de agosto de 1949. Sus padres el Señor Julio Ramos Cáceres y doña Hilda Chumioque Palos.

Sus estudios primarios lo realizó en la I.E. 11028 "Francisco Pinglo Chunga"; secundarios en el "Diego Ferré Sosa" (Monsefú) y en el "San José" (Chiclayo).

Sus estudios superiores lo realizó en la Universidad Nacional "Pedro Ruiz Gallo", obteniendo los títulos de Lic. en Educación y abogado.

Se casó con Carmen Ruiz Bello, con quien tiene 4 hijos(Rubén, Hilda, Julia y Harol) y un nieto.

Fue alcalde durante el periodo 1993 - 1995.

Actualmente se desempeña como profesor en el Centro Preuniversitario "Juan Francisco Aguinaga Castro" de la UNPRG.

GESTIONES
- Cosntrucción del Instituto Superior Tecnológico Público "Ciudad Eten"
- Ampliación de la I.E. "Pedro Ruiz Gallo"
- Ampliación de la I.E. 11028 "Francisco Pinglo Chunga"
- Construcción del Palacio Municipal - Primera Planta
- Donación del terreno para la Comisaría de la Policía Nacional
- Pavimentación de la Av. Castilla parte Oeste.
- Ampliación de alcantarillado en la Av. Castilla lado Sur - Foncodes.

CIUDAD ETEN, TIERRA DEL SOMBRERO MÁS GRANDE DEL MUNDO

2009-02-13T22:08:00.000-08:00

· Fabricación del sombrero.
Desde hace varios siglos Ciudad de Eten, viene constituyéndose en uno de 1os pueblos sobresalientes de la artesanía, especialmente en la industria manufacturera del sombrero, prenda que ha recorrido en muchos pueblos del país y el exterior por las prestigiosas gamas de su precioso, fino y delicado arte, dan prestigio no sólo a Eten, sino al Departamento y porque no decirlo al Perú entero.

· Surgimiento de la industria manufacturera del sombrero.

Según nos refiera nuestra historia Mochica, se sabe que nuestros antiguos pobladores fueron industriosos de carácter eminentes, siendo uno de los primeros pueblos del Departamento en promover la artesanía. Se dedicaron a la Cerámica distinguiéndose en la fabricación de vasijas de arcilla gruesa que utilizaban para depósitos de agua y la preparación de la tradicional «chicha de maíz» También se dedicaron al tejido de petates de totora y junco que crecía en las «ciénegas», los mismos que servían para confeccionar sus toldos y techos, sus casas. También utilizaban el carrizo y la caña brava.

Estos trabajos primitivos dieron origen a la actual manufactura de sombreros, principal industria, que se ejerce como medio de trabajo, por la gran demanda que tenía en el país. Para la confección de sombreros se usa la paja macora traída del vecino país del Ecuador. Los etenanos de «pura sepa» llevan este arte en sus venas y desde que amanecen con el lucero, empiezan con dulce alegría a tejer contando los nuevos días y pensando en el sustento de sus humildes familias.

· Fabricación de un sombrero.

Las tejedoras de sombreros realizaron un trabajo fino y delicado poniendo su esfuerzo y sacrificio todos los días de la semana. Con sus ágiles manos empiezan con nudos certeros, con cinco cortes inauguran la corona, base esencial del sombrero, luego en hileras van «yapando» con destreza la copa, doblando y quebrando las pajas entre los dedos y paulatinamente va surgiendo un sombrero. Una vez terminada la «falda» sea corta o larga salen en busca de los, «chancadores» de sombrero, para darle los últimos arreglos. En seguida se dirigen en busca de los compradores, quienes en la calle principal «Manuel C. Bonilla» esperan pacientemente a las tejedoras de este afamado producto.

· Sombrero más grande del mundo.

Un hecho casi inusual en Eten y que causó en el mundo mucho comentario expectativa fue la presentación y exhibición del SOMBRERO MÁS GRANDE DEL MUNDO que se realizó el 26 de Enero de 1997.
La idea de la confección de este sombrero nace a inquietud de un grupo homogéneo de los integrantes del comité central de Feria Divino Niño del Milagro Señores Segundo Lucio Chancafe Liza, Hildebrando Ñiquen Portilla, Eduardo Zarpán Neciosup y Rogelio Ucañay Ucancial, quienes imbuidos con el mejor animo de revalorar el tejido del sombrero presentaron como moción la confección del sombrero más grande el mundo, el mismo que debía exhibirse en la Feria del Medio Año en homenaje al Divino Niño del Milagro. Después de muchas interrogantes y consultas a las tejedoras de este afamado producto y pese al desconcierto y desanimo de algunas personas que creyeron que esta confección no se podía realizar por muchos factores; contra viento y marea el comité central y los gestores de esta idea para la confección de este producto y con la aprobación del club de madres y comedor infantil San Martín de Porres, para que ellas ejecuten esta labor se inició esta aventura un dos de enero de 1997 y que gracias al apoyo de algunos comerciantes que donaron paja y al trabajo indesmallable de 30 madres del Club San Martín quienes en forma conjunta y en horarios ininterrumpidos durante las 24 horas del día hicieron posible la presentación del sombrero más grande le mundo, que es el trofeo a la laboriosidad que tiene nuestro pueblo que cuando se trata de conseguir una meta la consigue gracias a la unificación de todos.

Las medidas del sombrero más grande el mundo son: corona: 0.70 m. Copa: 0.55 m. falda y remate: 3.10 m. el tipo del tejido es el ancestral hecho a mano que inicia con un nudo con 14 pares de paja de 04 hebras.

El referido sombrero no fue inscrito en el Libro de Record Guines por problemas económicos y desde ese tiempo hasta la fecha este producto ha sufrido una serie de deterioros como consecuencia de la falta de protección, el estado climatológico variado y perjudicial y las lluvias torrenciales del fenómeno «EL NIÑO».

CIUDAD ETEN EN BUSCA DE ALTERNATIVAS DE SOLUCIÓN

2009-02-13T22:04:00.000-08:00

1.1. Sector Artesanal-Manufacturero.

Retomando el “Proyecto de Promoción de la Mujer Etenana y Fondo Rotatorio”, dinamizar el “Maquicentro Artesanal” que servirá como centro de acopio, comercialización y escuela de tejedoras, para mejorar la calidad competitiva de los sombreros manuales. Es decir, rescatar el “Valor Artístico de la Artesanía”, con perspectivas en el mediano plazo para ingresar al Mercado Externo Centro Americano (Panamá, Costa Rica, Nicaragua y otros). Esto generará un flujo de concentración de la fuerza laboral calificada con rentabilidad alrededor del 30% del promedio total de la población.

1.2. Construcción Cívil.

Crear condiciones favorables, para promover la “Conformación de consorcios de Pequeñas Empresas de Servicios en este ramo”. Se prevé la conformaci6n de 20 pequeñas empresas, para que sea sujeto de crédito para bienes de capital. El objetivo es mejorar sus ingresos en un 60% de sus ingresos y por cada miembro de la misma, su ingreso mensual debe ser no menor de S/. 1,500, esto permitirá el mejoramiento de la calidad de vida de sus respectivas familias y por ende, la dinamización de otras actividades económicas que absorberá la fuerza laboral de los jóvenes desocupados.

1.3. Comercio – Servicios Múltiples

El Gobierno Local como ente Promotor de Gestión de las diversas actividades, debe implementar la “Oficina de la Pequeña Empresa”, para motorizar a las decenas de Micro empresarios Informales que se calcula alrededor de 500 en actividades no registradas formalmente.
Podemos afirmar que en el mediano plazo se puede generar unos 4,000 puestos en la modalidad de “Autoempleos” e indirectamente se beneficiarían unas 3,000 personas (programa de Mediano Plazo 1,997- 2,001)

1.4. Promoción de la Inversión Privada

Estamos convencidos que los escasos recursos de la Municipalidad, no permitirá ejecutar grandes “Proyectos de Envergadura y de Impacto Económico Social”. Proyectos ambiciosos para la promoción de la inversión privada, tenemos: “El Proyecto Turístico Recreacional”, situado en la cabecera de la playa en el lado Sur del Santuario "Niño del Milagro"
Proyecto “Reparaciones y Fabricación de Embarcaciones Artesanales”, que incluye reparaciones de motores diversos que, agregado al funcionamiento del “Instituto Superior Tecnológico Eten”, que convertiría un nuevo sector generador de ingresos para la Municipalidad y por ende, captación de mano de obra en la población etenana.
El tercer Proyecto de envergadura es la “CONSTRUCCIÓN' DEL PUENTE”, que ya se encuentra en el portafolio del Ministerio de Economía y Finanzas en la espera de la asignación presupuestaria para su ejecución. Mayor flujo de comunicación y transporte de productos y comercio de los distritos vecinos de Monsefú, Santa Rosa, San José, Pimentel, Mórrope, Reque y otros distritos.
LA “CONSTRUCCIÓN DEL PUENTE”, es táctico y estratégico, porque cuando el PUENTE DE REQUE, se malogra en determinada circunstancia, es el PUENTE DE ETEN, el que permitió, permite el paso de los vehículos de NORTE a SUR, era el Puente suplente de comunicación a través de la Panamericana.

1.5. Sector Agrícola

Se debe promover la “Conformación de un Consorcio de Pequeños Agricultores” para tratar de resolver dos problemas: Mejoramiento de la calidad del producto (innovaciones) y obtener mejores ventajas en la comercialización de sus productos. De otro modo seguirá siendo un sector de subsistencia y auto consumo local de los productos de pan llevar.

1.6. Aprovechamiento' de la Organización - Espacial.

Los Proyectos: “Complejos Habitacionales Urbanizados”, que ya se ha avanzado en su primera etapa, debe ser considerado como proyecto prioritario, en la busca de financiamiento del Sector Público ó Privado. El sector beneficiario sería el de Construcción Civil, Comercio y Servicio.
Por tanto, se prevé para el año'1998 – 1999, la fuerza laboral crecería en un 12%, siendo absorbida por la población de los rangos de 20 – 30 años promedio. El problema clave es el “SANEAMIENTO FÍSICO – LEGAL” que tendrá que resolverse en el corto plazo.

REFLEXIÓN

Todo esto se hará, articulando en un sólo objetivo – meta, donde estén comprometidos, no sólo la Municipalidad, sino todas las instituciones directas e indirectamente involucradas con el desarrollo local. La Concertación, el Consenso y la elaboración de un Programa de Acción para el mediano plazo, es una necesidad impostergable para ver surgir aceleradamente el Desarrollo Económico Social y Cultural de Ciudad Eten.

ETEN CON SU PROBLEMÁTICA Y ALTERNATIVAS

2009-02-13T22:01:00.000-08:00

1. PANORAMA RADIOGRÁFICO(SÍNTESIS)

Hablar de la problemática laboral es diagnosticar el problema de la carencia de empleos masivos en el Perú.
Concretamente en nuestro distrito, los sectores ejes y generadores de recursos de desarrollo económicos todavía son endebles y desarticulados en su visión integral. Los sectores: Pequeña Industria - Artesanal, Comercio, Servicios e Industrial (Construcción Civil), siguen siendo un potencial en recursos que puede absorber el 40% de la Fuerza Laboral (mano de obra), pero que sin embargo el Distrito de Ciudad Eten carece de planes de mediano plazo (Programa de Proyectos de Impactos) por que todavía el Gobierno Local es cortoplacista que piensa más en el presente y no en el futuro, es decir: 1997-2,000.
Autocráticamente, asumimos nuestra responsabilidad, pero esto no escapa en la co-responsabilidad a las Instituciones Civiles y Sociales de Ciudad Eten, incluido los Representantes locales de los sectores de Salud, Educación y otros involucrados indirectamente; es decir carecemos de una “Mentalidad Empresarial – Gerencial” para los grandes proyectos que nuestro pueblo necesita.

2. SECTORES EJES GENERADOR DE EMPLEO.

2.1. Sector Artesanal – Manufacturero.

Que representa el 35% total de la Población, es decir, un 3,356 personal, están consideradas como unidades individuales productores en la elaboración Artístico -cultural de los “Sombreros de Paja Macora” de prestigio Regional y Nacional, como manifestación Ancestra1 – Tradicional. Sin embargo, su rentabilidad en término familiar es mínima de subsistencia para las mujeres tejedoras. El problema de materia prima, acopio, comercialización y conquista de otros mercados, todavía no han sido resueltos por un “Proyecto Integral de Envergadura”, que generaría el Autoempleo de centenares de mujeres artesanales, convertida en unidades de productoras individuales.
El 25% de la fuerza laboral sería absorbida por las jóvenes entre los años 15 – 25 promedio.

2.2. Agricultura.
Seguirá siendo una actividad económica de subsistencia, dado que el 97% de los Agricultores etenanos, tienen en promedio un máximo de una hectárea que representa el 7.5% de la población. Sus productos no son competitivos ni siquiera en el mercado interno – Inter – Regional.

Son productos para el consumo local y a duras penas algunos productos de pan llevar, son comercializados en Chiclayo. Existe un déficit considerable de pobreza en la tierra agrícola, que necesitará a parte de los estudios una inversión considerable. La fuerza laboral es escasa y poco es su incidencia como generadora de empleo en nuestra ciudad

2.3. Sector Construcción Civil
A pesar que representa el 8.25%, según los últimos estudios realizados en el año 1,995, alrededor de 880 personas constituyen este sector dinámico. La gran mayoría son obreros calificados por su comprobada calidad (Fuerza Laboral), aparte de los “Maestros”, que son reconocidos por las propias compañías Constructoras de la Región, por los acabados y calidad en la propia construcción. El problema radica, que se carece de una mentalidad de “Pequeños Empresarios”, por su corta visión, carencia de capital para la adquisición de maquinarias y herramientas, y cambio de actitud en el ahorro interno de sus limitados ingresos. Uña línea de Servicio de Crédito, capacitación se convertiría en una fuerza laboral que daría empleo indirectamente a otros miembros de la familia y, por ende, en el circuito de Eten.

2.4. Comercio-Servicio s Múltiple
Sumado ambos representa el 17% del total de la población. Aquí abarca peluquerías, pequeñas bodegas, restaurantes, fruteras, vendedores de artesanía, confeccionistas de yoques (gorros), maletines, decenas de comerciantes informales. Este es un sector que se ha generado sus “Propios Auto empleos”, como medios de subsistencia en la mayoría de ellos un 3%, sí tiene rentabilidad económica por encima de los S/. 1,000, promedio mensual (Peluquerías, Comerciantes) Lo que se carece, es la falta de una política agresiva para incentivar la “Promoción de Crédito”, por parte de la Empresa Priva, Organismos No Gubernamentales y otras entidades. Se estima en el mediano plazo un 28% de crecimiento de fuerza laboral captada en la modalidad de “Autoempleos Autogenerados”

2.5. 0tros (Organización Espacial)
Ante la carencia de estudios definitivos, Eten, cuenta con terrenos eriazos que deberían ser aprovechados con “Visión de Desarrollo en el Mediano P1azo”, con el concurso de la Empresa Privada, que podemos ofertar.
Solamente como muestra la Idea – Proyecto denominado: “Centro Turístico Recreacional Ciudad Eten”, con sus líneas ejes: Turismo, Ecología, generaría un circuito de atracción de migrantes y por ende dinamización de la economía, impulsando la demanda de la Fuerza Laboral, especialmente en los jóvenes con iniciativas Micro-Empresariales. Ciudad Eten, necesita de Proyectos de Inversión de Impacto Económico-Social que auto generen el auto desarrollo Local y sostenido en el mediano plazo. Aquí la concertación social entre todas las instituciones es necesaria e impostergable, así mismo, se requiere del CONSENSO, por encima de Ideologías o posiciones individualistas.